Каталог
Новости
Издательства
Коротко о нас
Помощь
Предупреждение

Данное художественное произведение предназначено для ознакомления, а также для
свидетельства и распространения библейского учения.

Любое коммерческое использование настоящего текста без ведома
и прямого согласия владельца авторских прав
Не допускается!
Если вы желаете приобрести данный материал,
то вам необходимо обратиться в издательство для получения более подробной информации.

   
Альфа-курсы 
Никки Гамбл 
 
   

КАК МНЕ НАИЛУЧШИМ ОБРАЗОМ ЖИТЬ ДАЛЬШЕ?

Приветствуем всех, кто сегодня с нами.

Сердечно приветствуем всех вас.

Больше всего я хотел бы, чтобы после этого Альфа-курса у вас осталось глубокое понимание того, что Бог любит вас. Весь курс был посвящен этому. Любви Бога к Вам.

Лоренс однажды сказал: "Если бы у нас было две жизни! Первая - для того, чтобы делать ошибки, вторая - чтобы воспользоваться приобретенным опытом." Но в жизни нет репетиций, мы сразу оказываемся на сцене.

Тема сегодняшней беседы - "Как мне наилучшим образом жить дальше?" Апостол Павел говорит нам, как.

Откроем Послание к Римлянам, глава 12, стихи 1 и 2. Здесь он пишет: " Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, (предыдущие 11 глав посвящены тому, что Бог сделал для нас) представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная."

"Не сообразуйтесь"

Итак, первый вопрос: Что нам следует делать? Павел утверждает, что первое, что необходимо сделать - порвать с нашим прошлым. Стих 2 начинается словами: "Не сообразуйтесь с веком сим". Имеется в виду век, который не принимает Бога. Филлипс перевел этот стих так: "не позволяйте окружающему миру втиснуть вас в свои рамки." Это не просто, потому что на нас давят, чтобы заставить нас быть как все. Отличаться от всех очень трудно.

Молодой офицер полиции сдавал выпускной экзамен в Хендонском Полицейском Колледже в Лондоне, и ему достался такой вопрос:

"Вы патрулируете по городу, и вдруг недалеко происходит взрыв подземного газопровода. На месте происшествия вы видите, что в результате взрыва в тротуаре образовалась огромная воронка. Неподалеку лежит перевернутый микроавтобус. В нем чувствуется сильный запах алкоголя. Оба пассажира - мужчина и женщина - получили травмы. В женщине Вы узнаете супругу начальника Вашего отдела, который в настоящее время находится в Соединенных Штатах Америки. Останавливается проезжающая мимо машина. Водитель предлагает Вам помощь, и Вы узнаете в нем преступника, разыскиваемого за вооруженное ограбление. Неожиданно из ближайшего дома выбегает мужчина и кричит, что у его беременной жены начались преждевременные роды из-за сильного испуга в результате взрыва. В это время другой человек, которого взрывной волной отбросило в прилегающий к улице водоем, взывает о помощи, поскольку не умеет плавать.

Вопрос был такой: "Имея в виду законодательные акты касающиеся защиты здоровья, опишите Ваши действия в данной ситуации." Офицер подумал минуту, взял ручку и написал: "Я бы снял форму и смешался с толпой."

Такое искушение появляется. Всегда легче просто смешаться с толпой, но мы призваны к тому, чтобы оставаться отличными от других, сохраняя свою христианскую сущность, где бы мы ни оказались и как бы сложны не были обстоятельства. Есть два вида христиан: хамелеоны и куколки бабочек. Куколка должны превратиться в прекрасную бабочку. Хамелеон - это ящерица с длинным языком, которая обладает способностью изменять свою окраску в зависимости от цвета окружающей среды. На желтом он становится желтым, на зеленом - он зеленый, на коричневом фоне он станет коричневым. Некоторые христиане напоминают хамелеона. Находясь в христианской среде, где царит христианская атмосфера, они ведут себя как христиане. Но в местах, где нет христиан и довлеющим оказывается нехристианское влияние, они меняют цвет, то есть приспосабливаются к тому фону, на котором находятся. Это неизбежно приводит к напряжению, потому что приходится слишком сильно зависеть от ситуации, в которую мы поставлены. Знаете, когда с хамелеоном провели эксперимент и поместили его на клетчатую материю, он лопнул! Он не выдержал напряжения и не смог приспособится под все цвета сразу. Человеку тоже трудно быть сразу всем. Тем более, что мы призваны не приноравливаться к нашему окружению, а отличаться от него. Это не означает, что нам нужно быть со странностями. Это, наверное, успокоит кого-то из Вас. Вовсе не обязательно носить старомодную одежду. Наше призвание вовсе не в том, чтобы говорить непонятным религиозным языком. Нам надо быть нормальными, и эту возможность дают нам отношения с Иисусом Христом. Иисус - наиболее цельная натура из всех существовавших когда-либо. И чем больше мы становимся похожими на Иисуса, тем более цельными личностями мы становимся. Мы становимся более нормальными. Когда кто-то спросил немецкого теолога Ганса Кунга, почему он христианин, он ответил: "Чтобы полнее реализовать себя как человек!"

Все остальное искажение. Нам нужно набраться смелости и стараться отличаться от других, даже если окружающий мир будет давить на нас с целью сделать нас как все. Честертон сказал:

"Правильные поступки остаются правильными, даже если так никто не поступает, а грех остается грехом, даже если все только так и делают."

Мы должны быть готовы отказаться от наработанных схем, от привычек, которые вредят другим и нам самим. Позвольте привести три примера.

Во-первых, это относится к сплетням. К нашей привычке наговаривать на людей у них за спиной. Знаете, как это бывает на работе. Не успеет кто-нибудь выйти из комнаты, как тотчас начинается разговор о нем, причем далеко не всегда говорят что-нибудь хорошее. Мы же призваны делать ровно наоборот, поддерживать человека. Знаете, всегда можно сказать что-либо хорошее о том, кто только что вышел из комнаты, даже если его единственное достоинство - привязанность к любимой кошке, или что-то в этом роде.

Во-вторых, нам неплохо бы прекратить ворчать и жаловаться. Когда я еще был адвокатом, мы собирались в своей конторе попить чайку и поболтать, и я еще тогда заметил, что наши разговоры были всегда негативными. Какие плохие судьи и другие адвокаты, не говоря уж о клиентах, и если вдруг под руку не попадется кто-либо, на кого хочется пожаловаться, можно поворчать насчет чая и пирожных. Разговоры всегда вертятся вокруг чего-то негативного, но мы, как христиане, смотрим на все с другой позиции. Наша позиция - благодарность и радость по отношению к нашему окружению.

Я поинтересовался у одного человеку, который пришел на Альфа Курс, почему он это сделал. И он ответил: "Из-за одного моего друга." Он назвал его самым большим оптимистом, какого он когда-либо встречал. Если шел дождь, он говорил: "Как здорово, такой прекрасный дождь!" Когда он сломал руку, то сказал, что это самый лучший перелом руки в его жизни. "Я пришел на курс, чтобы узнать, откуда это все берется."

В этой области мы тоже должны отличаться.

В-третьих, это область нашей сексуальности. Мы можем продемонстрировать миру, какое это благословение жить по Божьим стандартам. Знаете, Бог любит нас. Именно поэтому он придумал для нас много разнообразных наслаждений. Супружество - это Божье изобретение. И секс тоже. Не думайте, что Бог не разбирается в сексе. Он не смотрит на нас с небес и не хватается за голову: "Мама мия! чего они еще там придумают!" Эта идея с самого начала принадлежала Ему. Льюис писал: "Наслаждение придумал Бог, а не дьявол." Библия подтверждает нашу сексуальность. Такими нас сделал Бог. Наши тела специально устроены для наслаждения. В Библии воспета эта близость. Песнь Песней Соломона полностью посвящена радости, удовольствию и удовлетворению, которое она приносит. Но дизайнер и изобретатель лучше знает как полностью наслаждаться этим. И Он говорит нам через Библию о посвящении друг другу одной женщины и одного мужчины на всю жизнь браке в браке. В Бытие, которое, как говорит Евангелие от Марка в 10 главе, цитировал Иисус, написано: "Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть." Другими словами, это акт публичного оставления родителей и воссоединения, объединения в браке. Слово, употребленное здесь, означает буквально "склеиться". Это соединение не только физическое и биологическое, но и эмоциональное, физиологическое, духовное и социальное. Христиане подразумевают под "одной плотью" такой супружеский союз, в котором оба могут наслаждаться полнотой свободных и непринужденных отношений. Знаете, у христиан более здоровое отношение к сексу, чем у других людей. Для них сбываются самые волнующие и прекрасные мечты, - таков план Бога. Дети в таких семьях будут расти в атмосфере любви, взаимопосвящения и безопасности - таков план Бога. И Бог, изобретатель и дизайнер всего этого, предупредил нас о том, ЧТО может нарушить эту гармонию. Он остерегает нас от нарушения границ. Не бывает случайного секса. Каждый случай сексуального контакта производит соединение в одну плоть, поэтому, когда отношения разорваны, люди испытывают боль. Я иногда демонстрирую это так: беру два плотных куска картона, на который нарисованы портреты мужчины и женщины. Если вы сложите их вместе и склеите, то есть сделаете то, что означает оригинальное еврейское слово, а затем попытаетесь разъединить их, вы увидите, какие это наносит повреждения. Вы услышите звук разрыва и увидите кусочки каждого листа, оставшиеся на другом. Когда такие близкие отношения разрываются, всегда остаются шрамы хотя бы у одного человека. Вокруг нас полно примеров того, что происходит, когда Божьи стандарты не принимаются во внимание: это разорванные браки, разбитые сердца взрослых и детей, венерические болезни, разрушенные жизни. Это совершенно не то, что Бог предназначил для брака. Меня всегда удивляет, когда люди не понимают, как это важно - ждать. Мне никогда не приходилось встречать человека, который сказал бы: "Мне так жаль, что я ждал до свадьбы." Зато я встречал много людей, которые говорили: "Жаль, что я не подождал. У меня такое ощущение, что я испортил что-то очень красивое."

Впрочем, исправить это никогда не поздно. Павел пишет здесь: "Не сообразуйтесь с веком сим." И если мы ошибались в прошлом, мы можем получить Божье прощение. Бог любит нас. Иисус умер за нас, поэтому мы можем получить полное прощение и очищение, наши раны могут быть исцелены. Бог хочет полностью восстановить нашу жизнь. "Но, - подчеркивает Павел, - не продолжайте жить как жили, не позволяйте окружающему миру втиснуть вас в свои рамки. Наоборот, будьте солью и светом этого мира. Покажите миру другие стандарты."

Итак, это во-первых. Порвите с прошлым.

"Преобразуйтесь"

Второе, начните новую жизнь. Павел говорит в стихе 2: "Преобразуйтесь". Филипс так переводит этот стих: "Дайте Богу преобразовать вас полностью." Это значит быть не таким, как хамелеон, а таким как куколка гусеницы, которая готова превратиться в прекрасную бабочку. Иногда нам мешает страх перемен. Я наблюдал это на Альфе. Когда люди приходят на курс, они смотрят по сторонам, видят радость не только на лицах людей, но и в их жизнях, они видят любовь и мир, и их это привлекает. Они говорят: "Это фантастика!" И все равно глубоко внутри у них сидит страх перемен. Что это со мной? Неужели я действительно хочу стать таким, как они?

Две гусеницы уселись на листе и завязали беседу. Прекрасная грациозная бабочка порхнула мимо них, и одна из гусениц повернулась к другой и сказала: "И не уговаривай меня стать такой, как эта!" Вот он, страх перемен.

Бог хочет, чтобы мы оставили только то, что вредит нам. Несколько лет назад меня пригласили провести похороны одной женщины. Ее называли "мешочницей", она жила на улице где-то в Южном Кенсингтоне. Она таскала за собой кучу пакетов, старых газет и прочего мусора, и в отличие от многих таких как она, не была приветливой, а, наоборот, даже агрессивной, поэтому никто не ожидал увидеть толпу на ее похоронах. Санди Миллар, наш викарий, попросил меня провести похороны и рассказал мне, что за несколько лет до смерти эта женщина получила огромное наследство: у нее была прекрасная квартира, она владела дорогими живописными полотнами. Она имела даже не миллион фунтов, но несколько миллионов фунтов. Она была очень состоятельной женщиной. Он также добавил: "Не удивляйтесь, когда на службе вы увидите неожиданно много народу. Потому что где есть завещание, всегда много родственников!" Так и получилось. Когда я прибыл на службу, то там уже собралась толпа народа, включая дальних родственников, прилетевших специально из Австралии, душеприказчиков и прочих. Я был весьма озадачен этим и подумал, что здесь должна быть какая-то тайна. Иначе зачем этой женщине было продолжать жить на улице, если в ее распоряжении было целое состояние. Я набрался храбрости и спросил одного из пришедших об этом. И он ответил: "Она просто не хотела менять тот образ жизни, к которому привыкла." Это поразило меня своей абсурдностью. Если бы у меня была такое состояние, мне не потребовалось слишком много времени, чтобы решить, чем бы мне теперь заняться. Но в мире есть много людей, кто ведет себя не очень умно. Бог дал нам наследство гораздо большее, чем получила та женщина. Но многие продолжают упорствовать, говоря: "Я слишком привязан ко всему этому мусору, которым полна моя жизнь, чтобы начать наслаждаться теми чудесами, которые Бог приготовил для меня."

Потому что, чтобы начать наслаждаться теми богатствами, которые Бог дает нам, необходимо выбросить весь наш мусор. В стихах с 9 по 12 Апостол Павел перечисляет то,, что Бог приготовил для нас, это наше богатое наследство. Я прочитаю весь абзац.

"Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны; в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве. Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе; никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром."

Итак, нам следует оставить зло, и вместо этого мы унаследуем доброе. Во-первых, "непритворную любовь", стих 9. Греческое слово, употребленное здесь, означает "без лицемерия", то есть без игры. Буквально "без маски". Все мы время от времени надеваем маски. Если мы не хотим, чтобы люди видели, что мы представляем из себя на самом деле, мы прячемся под маску. Мы говорим: "А вдруг вы не примете меня таким какой я есть. Поэтому, вот, узнайте меня таким, каким я хотел бы, чтобы вы меня видели, вот моя маска, приятно познакомиться." В результате встреча двоих таких людей только похожа на встречу людей. На самом деле встречаются две маски. Так бывает очень часто, и у людей складываются поверхностные и неглубокие отношения. Поскольку мы приняты Богом через Иисуса Христа, мы можем совершить невероятный поступок: сбросить маски. Потому что Бог любит и принимает нас. Мы просто говорим: "Вот кто я и что я. Вот все, что у меня есть." Когда мы сбрасываем маски, мы начинаем переживать дружбу и другие отношения на совершенно новом уровне. Кто-то из вас уже, наверное, почувствовал это на себе за время курса, например в малых группах.

Это работает в любых отношениях. Это работает в браке. Это очень просто можно проиллюстрировать на примере треугольника. Представьте, что муж с женой находятся здесь, а Бог здесь. Чем ближе они к Богу, тем ближе и друг к другу. И то же самое можно сказать о любых человеческих взаимоотношениях. Это - первое. Непритворная любовь.

Второе: Энтузиазм или рвение к Богу. Стих 11 говорит: "В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;" Энтузиазм противопоставлен цинизму и скептицизму. Они разрушают отношения. Павел говорит: "В усердии не ослабевайте,( то есть, будьте энтузиастами) пламенейте духом." У нас у всех бывают моменты взлетов и падений. После такого уик-енда, как этот, например, вы можете проснуться утром в Понедельник и удивиться: "Неужели все это было на самом деле?" Может быть потому, что вы будете чувствовать себя выжатым, как лимон. Все мы переживаем взлеты и падения. Но наши отношения с Богом должны становиться лучше и лучше год от года. Это как в супружестве. Знаете, у некоторых бывает замечательный медовый месяц, они чудно проводят время. Но не у всех. Я спросил одного своего друга, он тогда только вернулся из свадебного путешествия, как оно прошло, и он сказал: "Просто ужасно!" При этом у него отличный брак. Итак, Вы можете пережить нечто удивительное в этот уик-енд, а можете и не пережить. Возможно, эти два дня показались Вам довольно сложными. Это вовсе не означает, что у Вас будут сложные отношения с Богом. Потому что не эти несколько дней имеют значение, не то, что Вы пережили или не пережили за это время. Длительные отношения имеют значение. Ваши длительные отношения с Богом в течение последующих недель, месяцев, дней. В хорошем браке, (я смело могу сказать это о своем браке, потому что чем больше времени мы вместе, тем более глубоко мы любим друг друга) отношения постоянно улучшаются. То же, я надеюсь, можно сказать и о моих отношениях с Богом. За все прошедшие годы я стал гораздо ближе к Нему. Я больше Ему доверяю. Наши отношения улучшаются. Так и должно быть.

В-третьих, гармония отношений. Обратите внимание на некоторые слова из стиха 21. Здесь зарыты сокровища, а именно: любовь, радость, терпение, верность, щедрость, гостеприимство, благословение, гармония, скромность, мир, где добро не побеждено злом, но зло преодолено добром. Эта прекрасная картина, изображающая жизнь в Царстве, картина жизни христианина. И эти сокровища мы можем получить. Но для этого нам необходимо выбросить весь мусор. Нельзя иметь и то, и другое.

"Предоставьте свои тела..."

Это второе, очень важное, что мы должны сделать: порвать с прошлым и начать новую жизнь. Как же нам это сделать? Павел отвечает 1 стихом: "предоставьте Ваши тела в жертву живую." Другими словами, это наше волевое решение. Мы говорим Богу: "Господь, я весь в Твоем распоряжении. Вся моя жизнь, до мелочей, мое тело," Это будет означать, что мы отдаем Ему свое время. Время, конечно, является нашим самым ценным владением. Это не означает, что мы должны круглые сутки молиться и изучать Библию. Это значит, что мы предоставим Ему свое время, чтобы Он расставлял приоритеты для него. Тогда наши приоритеты начнут изменяться. Например, человек станет важнее, чем собственность, чего многие люди не понимают.

В одной восточно-африканской газете, она называется Восточно-африканский стандарт, есть колонка, посвященная частным объявлениям. Это было что-то вроде брачного объявления и звучало он так: "Фермер познакомится с женщиной с трактором, с перспективой сотрудничества и возможной женитьбой. Вышлите фотографию трактора." Одна из перемен, которая нас ждет, заключается в том, что люди станут для нас важнее, чем собственность. Изменятся наше отношение и ко времени, которое мы посвящаем Богу. Это станет для нас приоритетом, и очень хорошо, что станет. Хорошо, что мы станем проводить каждый день время в чтении Библии, в разговоре с Богом, будем развивать наши отношения с Ним. Хорошо, что мы начнем проводить время с другими христианами. Я рекомендую вам сделать одну вещь: пройдитесь по вашему ежедневнику и займите вечер каждой среды до конца курса. Примите решение, что это будет для вас приоритетом. Это обязательно поможет нас возрастать духовно. Позже, когда вы уже будете ходить в домашнюю группу это станет для вас приоритетом.

Кроме того, что мы отдаем Ему наше время, мы отдаем ему наши амбиции. Дело не в том, что христиане не должны ни к чему стремиться. Мы должны стремиться. Мы призваны стремиться. Иисус говорит: "Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и все остальное приложится вам." Этим Иисус говорит: "Стремитесь." Но он также отмечает, что нужно стремиться к определенным ценностям, к чему-то правильному. Знаете, в мире люди ставят себе такие убогие цели! Некоторые полностью посвящают себя стремлению заработать как можно больше денег. Отдают этому всю свою жизнь. Представляете? Всю свою жизнь отдать добыванию денег. Их мечта - иметь десять миллионов фунтов к концу жизни. И если они получают свои десять миллионов, они начинают работать на одиннадцатый, потому что деньги это как героин, точно так же. Это захватывает человека, если не быть осторожным, они завладеют Вами, и вам всегда будет хотеться еще и еще и еще. Какая жалкая картина! Представьте, прибываете вы на небо, предстаете перед Богом, и Он спрашивает вас: "Что ты сделал в своей жизни?" "О, я сделал такую огромную кучу денег." А Бог и говорит вам: "О, это невероятно впечатляет! Деньги очень пригодятся тебе здесь, на небе. Наконец-то мы сможем играть в Монополию!" Так что ли?

Другие люди посвящают всю жизнь тому, чтобы стать президентом какой-нибудь компании национального масштаба. Например, главой Бритиш Петролеум, или Ай Си Ай или Банка Англии. Это тоже выглядит жалко. Когда вы предстанете пред Богом и Он спросит Вас: "Что ты сделал?", Вы сможете сказать в ответ: "Я был Президентом такой-то компании!". А Бог Вам скажет: "Правда? А у нас на небе нет никаких компаний." Вот, в чем дело. Вы можете стремиться к этому, если только эта Ваша вторая цель. То есть, если ваша первая цель, искать Царства Божьего и правды Его, то во-вторых Вы вполне можете стремиться к тому, чтобы стать президентом этой компании, чтобы увидеть там торжество Царства Небесного, Его стандарты и Его праведность. Тогда это очень благородное стремление, но в качестве приоритета оно не годится, потому что не имеет смысла.

Итак, мы отдаем Ему наши стремления, отдаем и наши деньги. В Новом Завете нет запрета на частную собственность. Нет запрета на зарабатывание денег или сбережение средств. Нет запрета на обычные безопасные удовольствия. Что не одобряет Новый Завет, так это эгоистичное накопление денег для самих себя. Надежда на свое богатство, навязчивая идея накопления денег, - все это ведет к абсолютной ненадежности, потому что нам никогда не будет достаточно. Хороший способ разорвать путы власти денег в нашей жизни - это щедрое даяние. Оно будет достойным ответом на Божью щедрость к нам. Даяние разрывает путы материальной зависимости в нашей жизни. Итак, мы отдаем Ему наше время, наши стремления, нашу собственность, наши деньги.

Также наши уши: Что мы слушаем. Слушаем ли мы сплетни или то, что унижает нас и других людей. Или мы слушаем Слово Божье, то, что Бог говорит нам, когда мы читаем, молимся, слушаем других.

Наши глаза: Если наши глаза смотрят на других с завистью, похотью или еще похуже, или мы смотрим на Божье творение с благодарностью, хвалой и радостью. Смотрим ли мы на мир глазами Бога? Одно из первых изменений которое приносит Дух Святой, когда люди начинают переживать Его присутствие на Альфе, это их новый взгляд на все. Они говорят: "Я смотрю на людей абсолютно новыми глазами. Я замечаю в них то, чего никогда раньше не видел." Они начинают переживать Божью любовь и Божье сострадание к людям. Как я могу принести Божье благословение в жизнь другого человека?

И наша речь. Иаков говорит, Апостол Иаков говорит, что язык - очень могущественная часть тела. Это хорошо заметно в школьной среде. Ребенок может своим языком довести другого ребенка до полного отчаяния. Но слово может принести и благословение. Это удивительно, но несколько слов ободрения, могут изменить весь день, весь месяц и всю жизнь человека. Язык - сильное орудие. Используем ли мы его, чтобы разрушать, обманывать, проклинать, сплетничать? или мы прославляем Бога и ободряем других людей?

Затем, наши руки, используем ли мы их, чтобы только брать? или чтобы служить?

Наша сексуальность: используем ли мы ее для наших собственных удовольствий? или мы оставляем ее для нашего партнера, как Бог спланировал для нас?

Мы не должны торговаться с Богом. Павел говорит: Предоставьте ваши тела - то есть все, чем мы обладаем. Это необычайный парадокс: если мы используем все, что у нас есть, чтобы жить для себя, это оборачивается для нас рабством. Но если мы отдаем все Ему, мы получаем совершенную свободу. В молитвеннике Англиканской церкви говорится об этом так: "Служение Ему - это совершенная свобода."

"...в жертву живую"

Итак, Павел пишет: "представьте тела ваши (предложите ваши тела) в жертву живую." Возможно, это будет стоить вам чего-то, вам придется чем-то пожертвовать. Вильям Бэрклей говорит об этом: "Иисус не предложил людям мир. Он предложил им Славу. Он пришел не для того, чтобы облегчить жизнь, но чтобы седлать нам великими." Нам придется отказаться от того, что плохо. Возможно, за что-то вам придется расплатиться, восполнить то, что было сделано плохо в прошлом. Мы должны быть готовы поднять знамя Христа в мире, настроенном к Нему враждебно.

Нам здесь на западе живется легко, потому что здесь нет физического преследования христиан. Во многих частях света люди подвергаются гонениям за свою веру в Христа. В действительности в этом веке за веру в Христа умерло людей больше, чем в каком-либо другом. Многие христиане подвергаются истязаниям, их бросают в тюрьмы только потому, что у них есть смелость сказать: я христианин. И некоторое непонимание и возможные насмешки, которые нам грозят, не стоит и упоминать в сравнении с тем, как страдают те люди, и тем более с тем, как Иисус страдал за нас.

Но мы должны быть к этому готовы. Потому что не каждый скажет нам: "Вот это да! Ты стал христианином! Вот здорово!" Кто-то, может, отреагирует и так. Но другие будут чувствовать в этом угрозу и защищаться. Иисус никому не говорил: "Следуйте за мной и тогда ваша жизнь станет легкой." Он сказал: "Возьми крест свой, и следуй за Мною."

Я знаю одного человека, он мой очень близкий друг, которому родители сказали в тот момент, когда он пришел ко Христу: "Ты не получишь от нас ни пенни." Они лишили его наследства! Просто вычеркнули его из завещания. Еще одна пара была вынуждена продать дом, потому что до того времени они не платили налогов. Чтобы заплатить их, им пришлось продать свой дом. Еще одни мои знакомые состояли в отношениях, которые были неправильными. Когда они пришли ко Христу, они поняли, что должны ими пожертвовать, (по крайней мере тогда это казалось им жертвой) чтобы жить по Божьим стандартам. Но потом они получили невероятные благословения от этого.

Это о том, как и что мы должны делать. В третьих, почему мы должны это делать?

"Его воля благая, угодная и совершенная"

В первую очередь потому, что Бог уже запланировал наше будущее. Павел пишет во 2 стихе: "Чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная." Дьявол прилагает множество усилий, это чтобы создать у нас фальшивый образ Бога. Знаете, еврейское слово сатана обозначает: клеветник. Одно из его основных занятий, говорить нам, что Бог нас не любит, что Он хочет испортить нам все удовольствие. Трудно придумать что-либо столь отдаленное от правды. Бог любит нас. У меня трое детей. Предположим, кто-то из моих детей, когда они были еще совсем маленькими, подходит ко мне и говорит: "Папа, сегодня мне хочется сделать что-то, о чем ты меня попросишь." И я отвечаю: "Тогда -марш в шкаф, проведешь 24 часа в шкафу. Тебе полезно будет узнать, что такое торчать круглые сутки в шкафу, тем более, что ты сам решил делать то, что Я хочу." Это же абсурд. А ведь многие серьезно думают, что Бог ответит именно так. Они думают, что если они скажут: "Господь, вся моя жизнь в Твоих руках", Он ответит: "Хорошо, чего ты боишься больше всего? Это я тебя и заставлю сделать. Станешь миссионером или монахиней, или чего бы ты меньше всего хотел." Но воля Божья благая. То есть, самая лучшая. Она угодная. Нам будет угодно делать, что Он хочет, в дальнейшем. И она совершенная. То есть мы не можем сделать ее лучше.

Когда одному из моих сыновей было 9 лет, он вернулся из школы и сказал: "Нам дали задание на уик-енд, мы должны нарисовать плакат с изображением рынка рабов в Древнем Риме. Я должен это сделать." И он сделал это великолепно. Весь уик-енд он рисовал плакат рынка рабов в Древнем риме, и, закончив с ним, сказал: "Теперь нам нужно сделать так, чтобы этот плакат выглядел так, как будто ему 2 тысячи лет. "Для этого его нужно подержать над слабым огнем газовой плиты, тогда эти коричневые знаки слегка подгорят, и он будет выглядеть так, как будто ему 2000 лет.

Тогда моя жена Филиппа сказала: "Давай сделаем это вместе, а?" Но он решил: "Нет, я сам." Я думаю, все же будет лучше, если мы сделаем это вместе,"- настаивала Филиппа. Но он стоял на своем. Пришлось ей согласиться: "Что ж, если ты решил делать все один..." От его плаката в итоге осталось не больше этого. Лишь несколько обугленных лоскутков. Некоторые из нас в такое превращают свою жизнь. Господь говорит нам: "Давай сделаем это вместе." Но мы отвечаем: "Нет, я лучше сделаю все сам. Мне не нужна Твоя помощь, спасибо большое, Бог. Я прекрасно сделаю все сам." И через несколько лет от нас остается несколько обугленных лоскутков.

Моему сыну повезло, у него было время сделать еще один плакат. Но на этот раз, когда он его закончил, он подошел к Филиппе и сказал: "Не могла бы ты мне помочь?" Они сделали это вместе, и у них прекрасно получилось. И нам никогда не поздно. Если вы думаете: "Я понимаю, что моя жизнь разрушена. От меня остались одни обуглившиеся лоскутки," Вы можете начать все с начала. Наш Бог - Бог, который дает второй шанс, а также третий и четвертый.

Итак, мы делаем это, во-первых, из-за тех планов, которые Бог имеет для нас на будущее, и во-вторых, из-за того, что Он сделал для нас.

"Милостью Божьей"

Павел начинает 12 главу Послания к Римлянам словами: "Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим..." То есть имея в виду все то, что Бог сделал для нас. Ничего из того, что мы можем сделать, нельзя сравнить с той, жертвой, которую Он принес за нас.

Стадд, человек, который оставил обеспеченную и комфортную жизнь и многое другое, чтобы служить Богу не где-нибудь, а в Китае, однажды сказал: "Если Иисус Христос, будучи Богом, умер за меня, нет ничего сложного, чего бы я не сделал для Него."

Если мы смотрим на крест, мы понимаем, как сильно Бог любит нас, как сильно Он любит Вас. Если вы смотрите это на видео, посмотрите на крест, и вы увидите, как сильно Бог любит вас. Он умер за вас. Он отдал все за Вас и меня.

Учитывая все это, просто глупо бояться доверить Ему свои жизни, потому что, если Он захотел отдать за нас так много, Он должно быть, правда сильно нас любит.

Я рассказу вам историю об одном состоятельном дворянине. Он был очень богатым английским бароном - его звали Фитцджеральд. Случилось так, что его сын уехал и умер вдали от дома. Отец так никогда и не смирился с потерей сына. Его состояние все увеличивалось, и он, возможно пытаясь забыть от своей потере, стал покупать картины великих мастеров. Он стал невероятно богат. И приобрел множество прекрасных картин. Когда он умер, был устроен аукцион, и люди со всего мира приехали, чтобы получить возможность купить те шедевры, которыми он обладал. Аукцион собрал многих представители музеев и богатых коллекционеров. Адвокат прочитал из завещания: "Первым продается портрет моего возлюбленного сына." Эта была работа неизвестного художника, довольно плохого качества, и единственный, кто предложил за нее цену, был старый слуга. Он хорошо знал и любил мальчика, так как воспитывал его с малых лет. Он купил эту картину только из сентиментальности, чтобы сохранить память о мальчике. Затем адвокат прочитал второй пункт завещания, гласивший: "Тот, кто купил портрет моего сына, получает все. Аукцион закончен."

Апостол Павел пишет об этом так: "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?"

Если Бог принес в жертву Иисуса за вас и за меня, Он даст нам все вместе с Ним.

Давайте теперь помолимся.

Павел пишет: "Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная."

Я хочу дать людям возможность сегодня сделать как раз то, о чем Апостол Павел говорит в этих стихах, представить ваши тела, предложить ваши тела в жертву живую. Я буду молиться словами Павла, которые записаны в этих стихах. Если хотите, вы можете повторять молитву про себя.

Отец, спасибо, что Ты умер, что Ты послал Иисуса умереть на кресте за меня. Я сегодня хочу порвать с прошлым. Я решаю сегодня не сообразоваться больше с веком сим, но начать новую жизнь, преобразоваться обновлением моего ума. Сейчас я отдаю Тебе все, я отдаю Тебе мое тело, мое время, мои стремления, мою собственность, мои деньги, мои уши, мои глаза, мой язык, мою сексуальность, каждую часть меня до подошвы ног, все, что я имею, и все, чем я являюсь. Я доверяю Тебе все. И я прошу Тебя раскрыть мне Твой план для моей жизни. Твою благую, угодную и совершенную волю. Пожалуйста, наполни меня Своим Святым Духом, чтобы я мог жить той жизнью, для которой я предназначен. Во имя Иисуса Христа. Аминь.

Израильская косметика Дешели - это отличный выбор поклонников активных минералов Мертвого моря. Данная косметика избавляет от необходимости посещения салонов красоты и аппаратных процедур. Отличительная особенность состоит в том, что она лечит волосы и кожу изнутри.

 
 
  Предыдущая глава     Оглавление   Следующая глава



2001–2017 Электронная христианская библиотека