Каталог
Новости
Издательства
Коротко о нас
Помощь
Предупреждение

Данное художественное произведение предназначено для ознакомления, а также для
свидетельства и распространения библейского учения.

Любое коммерческое использование настоящего текста без ведома
и прямого согласия владельца авторских прав
Не допускается!
Если вы желаете приобрести данный материал,
то вам необходимо обратиться в издательство для получения более подробной информации.

   
Вездесущая вода из скалы 
Уильям Бранхам 
 
   

ВЕЗДЕСУЩАЯ ВОДА ИЗ СКАЛЫ


1. Мы благодарны сегодня утром за Присутствие Господа Бога, Которое начало ранние служения, давая нам послание, что-что мы должны "слушать, быть благоговейными" перед Ним, что Он хочет что-то сказать нам. Я уверен, что Он сделает то, что Он обещал. Он всегда исполняет Свое Слово. И поэтому мы благодарны собраться сегодня утром живыми, на этой стороне Вечности и быть способными снова поклоняться Господу, и собраться вместе, и услышать от Него. По этим причинам мы и собрались, именно с этой целью.
2. Вот, сегодня я неожиданно ворвался к Брату Невиллу из-за одного сна, который мне приснился. Что... Я верю в-в сны. Я верю, что Бог имеет дело с людьми через сны. И позавчера ночью мне приснился очень необыкновенный сон. Что я шел по склону горы, по какому-то склону горы, направляясь к ресторанчику, в котором я должен был обедать. И когда я приблизился к тому месту, я заметил, что там играли музыку, оркестр играл музыку на скрипках и развлекал людей, в то время как они ели. Но там было нечто, что мне не понравилось, поэтому я просто обошёл его. И я встретил какого-то человека, поднимавшегося в гору. Я взглянул, и многие люди поднимались в гору к этому ресторанчику. Но я как бы ушёл от них в сторону, повернул направо, или налево.
3. И в той долине почему-то я увидел Скинию. Я услышал чей-то голос, говорящий: "Встреть Брата Бранхама на таком-то перекрёстке. Он спускается с той горы. И скажи ему то-то и то-то". И я поспешил к этому перекрёстку.
4. И когда подошёл этот человек, это был Брат Невилл в своём коричневом костюме, выглядевший точно так, как он выглядит сегодня утром, сидя там. И он сказал: "Брат Бранхам, если вы будете в городе,- сказал,- вам было бы хорошо прийти, потому что Брат Хэнк..." А я знаю только одного Брата Хэнка,- это Брат Генри Карлсон, мы называем его Хэнком. Сказал: "Он может подумать, что странно то, что вы не посетите Скинию еще раз, если будете несколько дней вблизи этого местечка, или города". Я проснулся.
5. И тогда у меня было какое-то странное ощущение. Я так не хотел вмешиваться в то время недели, что я спросил Брата Невилла, будет ли у него что-нибудь особенное на это утро для церкви. Итак, как всегда, он был любезен, сказал: "Приходите". Итак, мы просто пришли. Вчера поздно вечером я позвонил ему и пришёл сегодня утром, неожиданно для всех нас.
6. Вот, я думаю, что сперва мне хорошо было бы как бы объяснить вам некоторые вещи. Многие люди считают меня очень странным человеком. Я и для самого себя странный. Потому что я стараюсь следовать водительству Святого Духа как можно ближе. И это делает нас странными, понимаете. Мы делаем такое, над чем мы иногда действительно садимся и удивляемся: "Почему я сделал такое? Как же я сделал такое?" И как раз тогда вы можете подумать, что вы сделали именно то, чего вы не должны были делать. Но если вы только будете терпеливыми, иметь веру и будете уверенными, что Бог повёл вас на. совершение этого, то вы обнаружите, что это получилось именно так, как надо. Понимаете? И мы видим это много раз. Я знаю, что Брат Невилл много раз видел такое. /Брат Невилл говорит: "Аминь".- изд./ И руководители, и духовные люди понимают это.
7. В моей жизни было такое время, когда... Откровенно говоря, с тех пор, как я был ещё мальчиком, я никогда не чувствовал такого водительства, что я должен жить в Джефферсонвилле. Пытаться жить здесь - для меня это всегда было ложкой дёгтя в бочке мёда. Во-первых, климат очень вреден для меня. Во-вторых, кажется, что здесь дух в подавленном состоянии.
8. Если вы вернётесь назад и заглянете куда-нибудь сюда, если это не было уничтожено во время наводнения, есть письмо, говорящее, что когда я впервые был призван к служению, я собрался уезжать. И мы с Братом Джорджем ДеАрком...
9. И мать Брата Грейема Спеллинга, Брат Хокинс, который владеет автозаправочной станцией в Нью-0лбани, и многие люди встретили меня около этого маленького помещения для молитвенных собраний. И даже сказали, что если я останусь, то они будут за столом выдавать своим детям строго ограниченный паёк, чтобы построить Скинию, чтобы им не надо было переезжать с места на место.
10. Когда я услышал, как та мать, один ребёнок которой держался за её руку, а другой сидел у неё на руках, говорила, что она хочет за столом выдавать своим детям строго ограниченный паёк для того, чтобы построить дом, где они могли бы оставаться и поклоняться, не соглашаться для меня было уже слишком. Поэтому мы с Братом Джорджем собрались и решили, что мы останемся и построим Скинию.
11. И когда была построена Скиния, по-видимому всегда...В то утро, когда я посвятил Скинию, пришло видение, которое написано там на краеугольном камне, когда Дух Святой сказал мне: "Это не твоя Скиния". Понимаете? И я спросил, где находится моя Скиния, и Он посадил меня под чистым голубым небом. И тогда Он сказал: "Совершай труд евангелиста" и прочее, как вам известно. Это даже написано в книгах.
12. Все эти вещи сложились вместе. И однажды, когда я косил там во дворе, где сейчас живёт Брат Вуд, и моя тёща жила там в то время; я сел на заднюю ступеньку, на маленькую бетонную ступеньку, которую я сделал на том маленьком месте для своей тёщи. А она в то время была кем-то наподобие церковного дворника, заботилась об этом. И так же ясно, как кто-нибудь мог бы говорить, Голос проговорил ко мне, сказал: "Я не смогу благословить тебя до тех пор, пока ты остаёшься здесь. Ты должен отделиться от своих родных и этого места". Что ж, я... это просто разрывало меня на кусочки около недели или больше.
13. Постоянно, всё время, Нечто предупреждало меня: "Уезжай, уезжай. Отправляйся на запад. Постоянно отправляйся на запад". Что ж, я... Это всегда беспокоит меня. И кажется, что всякий раз...
14. Итак, в своих мыслях я чётко постановил, что на этой неделе я улечу в Тусон, где я должен буду взять в аренду дом, чтобы побыть там этой зимой; отправить в школу детей, начиная с сентября. У меня был дом. Мне даже дали там дом. Но есть нечто, что... И-и если бы я уехал...
15. Я хочу сказать ещё одно. Перед тем, как мы построили этот дом, дом пастора, здесь, где он сейчас стоит, я не хотел его строить там. Мать моей жены была пожилой. И она даже плакала об этом, она сказала: "Я просто не могу оставить здесь маму, зная, что она пожилая и о ней могут не позаботиться". Я понимал это. Я понимаю. Это её мать и единственная мать, которая когда-либо у неё была или будет. Итак, я понимал это. Поэтому я-я молился Господу, я сказал: "Господь, поскольку мне не нравится это место,- сказал я,- удовлетвори меня. Откуда угодно я пойду, куда бы Ты ни захотел, чтобы я пошёл. Но я не хочу огорчать мою жену, увозить её отсюда в незнакомую местность, где она никого не знает. И к тому же, я всё равно всё время в разъездах. Сделай меня удовлетворённым, чтобы находиться с ней здесь".
16. И вот, когда её мать была забрана, и она пошла во Славу, тогда снова появилось стремление, понимаете, чтобы сейчас уехать. Я не знаю, что делать.
17. И потом, однажды, когда братья начали разносить это учение, я стоял за кафедрой, когда я был здесь в прошлый раз, и сказал вам, что я не буду на поприще, пока это продолжается. Итак, братья любезно всё это исправили. Всё это прояснилось. Всё это закончилось в течение суток.
18.Теперь это снова открывает для меня поприще. Я не знаю, что делать. Я не знаю, как поступать. Я попросил у Господа видения. Я попросил Его сказать мне, что делать. Но Он просто позволяет мне сидеть на месте.
19. И вот, вчера вечером, когда я вывел из дома всех детей, жену и всех, я отдался Господу Богу. И я сказал Господу Богу: "Если Ты благословишь меня таким образом, что я поеду, я буду служить Тебе. Но Тебе надо будет показать мне, куда ехать и как ехать, и что делать". Итак, я отдал себя Господу. Вместе со служением и остальным я отдал это Господу. И я сказал: "Где бы Ты ни открыл, что бы Ты ни сделал, я буду идти по тому пути. Пока Ты не проделаешь путь, я просто буду продолжать дальше, как сейчас, пока Ты не проделаешь путь". И я попросил Его так разъяснить это, чтобы я потом не был обманут, ибо я поистине верю, что мы стоим как раз на распутье того, чтобы что-то произошло.
20. Я слышал, как здесь сегодня утром об этом пророчествовал Брат Невилл, или говорил об этом, а я знал, что он ссылался именно на то пророчество. Так вот, поэтому я помолился за всех вас и мне нужно, чтобы все вы молились за меня, чтобы Дух Святой повёл меня именно туда, куда мне нужно идти, к тому, что я должен делать, чтобы мне не наделать ошибок.
21. Понимаете, очень часто люди думают, что пророческий дар, что Бог просто говорит: "Я возьму тебя прямо "здесь" и поставлю тебя "сюда". Теперь просто иди вот "сюда". Он не говорит вам всего этого. Если было бы так, тогда какую побеждающую веру вы имели бы? Понимаете? Видите, вы... 0н позволяет, чтобы вы стояли одни больше, чем кто-нибудь другой. Понимаете? Все вы приходите ко мне и спрашиваете о чём-то, и Он ещё никогда не подводил, кроме как давал вам ответ. Правильно, да. Но я прошу у Него чего-то для себя, и очень часто Он просто оставляет меня, понимаете, просто разрешает мне идти дальше и натолкнуться на что-то.
22. Сейчас я должен кое-что разрешить сам и я должен принять решение. А это настолько важно, что я не могу окончательно принять его, пока я не буду уверен, что это Он говорит мне. И я-я... 0н не покажет мне видения. Он просто оставит меня. Так что сегодня утром я просто сижу, как сирота, я не знаю, как поступить. Итак, я отдал это Господу.
23. Тогда, во время того сна, я посчитал, что я должен вернуться сюда в Скинию и помогать Брату Невиллу, пока на пути не произойдёт что-то другое. Итак, я пойду вперёд.
24. Несколько минут назад я спросил Брата Невилла: "Как совершенствуется церковь?" И он сказал: "Хорошо".
25. И вот, я слышу, что среди вас всё ещё есть духовные дары и т.д., которые действуют, дары пророчества и-и разговаривание на языках, и истолкование языков, которые мы слышали только несколько минут назад. Всё это является назиданием для церкви и причём большим.
26. Но я подумал, что.может быть, сегодня вечером я могу, если Брат Невилл... Если Дух Святой не поведёт нас к чему-то другому, то сегодня вечером мне хотелось бы иметь... Чтобы сегодня утром, прежде чем все вы разойдётесь, вы написали вопрос и положили его сюда, какой-нибудь вопрос в ваших мыслях, чтобы нам узнать, что думает церковь. Такой способ используют пасторы, чтобы просто узнать, что в сердцах людей. Каждый из вас, имеющий вопрос, напишет его и положит его здесь. Если у вас нет листа бумаги, чтобы написать его сегодня утром, тогда напишите его сегодня вечером пораньше. Итак, я хочу уделить им столько времени, сколько смогу, чтобы просмотреть их и ответить вам по Писанию.
27. Затем, если воля Господа, если это будет Божья воля; недавно я сделал здесь заявление, что мне бы хотелось говорить вам о семи последних Печатях из... из Откровения. Итак, если мы... В этом году я не смогу пройти по всем тем Печатям, потому что нужно пройти от 6 главы Откровения до-до 19 главы, чтобы пройти те Печати. Но на первые три или четыре можно было бы ответить за один вечер, я думаю, в каждый вечер будет одна Печать.
28. Так вот, если мы понимаем, видим, где мы можем остановиться в той Книге Откровения, когда Церковь была захвачена во Славу... Тогда всё остальное имеет дело с евреями, а не с Церковью. Это относится к еврейскому народу. Поэтому мы должны от Восхищения Церкви вернуться и взять... Здесь мы видим, что происходит во время тех Печатей и во время языческой Церкви. Церковь уходит; и с народом Израильским это возвращается назад и проводит Израиль от того времени, когда их оставили, вплоть до нынешнего времени и пришествия Мессии, когда они примут Мессию.
29. Теперь вы понимаете? Церковь вознесена. Вначале Бог имел дело с Церковью, с Периодами Церкви. Мы говорили об этом. Затем Церковь вознесена во Славу. Тогда Дух Святой возвращается и приходит к Израилю как к народу. И доводит его до этого момента, в то время как происходит Брачный Ужин, а затем снова возвращает их в конце того времени. Я поставлю доску и смогу нарисовать это, и учить об этом, когда придёт время. Затем Господь возвращается с Невестой и Израиль видит её. О, что это будет за время!
30. Итак, прежде чем мы сможем правильно связать это, предстоит большой урок, который в течение всего времени являлся преткновением для теологов и многих учителей, для людей Церкви Христа и тех, которые приходят послушать это, то есть Семьдесят Недель Даниила. У нас есть... Мы не можем пойти дальше по Откровению, пока мы не свяжем Невесту и Израиль вместе с Семидесятью Неделями Даниила. И может быть, если Бог позволит, чтобы, если Он будет говорить ко мне в будущем, говорить о некоторых из этих Семидесяти Недель... точнее, не Семидесяти Недель, но о семи последних Печатях. А в следующее воскресенье я попытаюсь взять Семьдесят Недель Даниила, в следующее воскресенье, если воля Господа. И тогда это построит основание, если Он поведёт нас, чтобы начать говорить и о другом. В то время мы и узнаем.
31. Мы с Братом Невиллом будем вместе трудиться над этим и делать всё, что можем, на благо людям.
32. Итак, каждый раз, когда возвращаемся, мы молимся за больных, мы всегда рады делать это. И, вероятно, я буду делать это на каждом собрании, молиться за людей, если они больны.
33. Я больше не желаю иметь распознания. Понимаете, вот что и произошло. Я попытался. И я знаю, что сделал многое неправильно; но я всё время старался жить достаточно близко к Богу, именно так происходили эти видения, так они приходили. Даже люди теряли что-то и звонили мне, просили меня помолиться Господу, спросить, где это находится. Как у Иессея пропали мулы, и юноши пошли искать пророка, и он сказал им, что мулы уже вернулись домой. И т.д. и т.п., это совершенно верно. Но этого набирается так много, так много людей... Не только в этой местности; это по всему миру, понимаете. Поэтому это просто становится, держит меня в таком разбитом состоянии, и, притом, вы всё время держитесь на волоске, и дошло до того...
34. И именно это заставило братьев начать это учение, что я - воплощённый Господь Иисус Христос. А мы знаем, что это разбило бы всё Служение в пух и прах и принесло бы поругание на Христа и всё такое. Понимаете? Поэтому я должен был встряхнуть их хорошенько, чтобы сразу остановить это, чтобы дать им знать, что это не от Бога, но от дьявола. Понимаете? А они - хорошие люди. Это показало, что те люди родились заново от Духа Божьего, потому что когда они увидели Истину через Писание, они вернулись к Богу, точно, понимаете, сразу же. Так что это показало, что сатана пытался сделать что-то с людьми; все они были набожными людьми, Христианами.
35. И это заставило многих из них сказать мне: "Брат Бранхам, сейчас мы имеем в тебе больше уверенности, нежели раньше".
36. Потому что видите, что-что я мог бы сделать с тем даром, который дал мне Бог? К моим ногам бросился бы народ или люди. Мы называем "народом" не "космос", что здесь, пушечное мясо и прочее. Я имею в виду Христиан, настоящего верующего, то есть цвет... Мы говорим о "народе", мы проповедуем о "зановорождённых людях", вот о чём мы говорим, о народе. Не просто о всех, это такая мерзость и грязь, среди которой мы живём в этом мире, это просто - это просто прах земной, возвращающийся назад. Я говорю о зановорождённых Христианах, о людях, которые являются настоящими Христианами.
37 Я жду, чтобы какой-то человек снова набросился на меня насчёт чего-то. Недавно кто-то подошёл ко мне и сказал: "Сама мысль о том, что Христос плюнул Своей слюной на землю, сделал брение и помазал ею чьи-то глаза". Сказал: "Как это было мерзко, отвратительно, когда Он плюнул Своей слюной изо рта! Как это было негигиенично, плюнуть на землю, сделать из грязи брение и помазать им глаза человека".
Я сказал: "Но к нему вернулось зрение". Видите, то-то и оно.
38. И тот же самый человек! Там, около моего дома, они открыли, знаете ли, лагерь нудистов, плавательный бассейн. И-и тот человек имеет билет, чтобы каждый из его детей ходил туда и плавал в том бассейне. И он со своей женой тоже ходит в этот бассейн. Извините меня, мои сестры. Но там, где плавают те женщины, примерно по одной или две сотни каждый день, женщины, вся эта грязь и прочее; и нынешние женщины, купаются в той воде, у них во рту эта дрянь и грязь, глотают это и выплёвывают. Мне просто хочется, чтобы он на меня набросился, понимаете.
39. Они сказали: "Если бы Христос жил сегодня, то они арестовали бы Его из-за той негигиеничности".
40. А как насчёт "этого"? Я уверен, что вы улавливаете мою мысль. /Собрание говорит: "Аминь".- изд./ Они входят в тот бассейн, а многие из них с болезнями, сифилисом, гонореей и всем остальным, прямо там. Просто выплёвывают это через рот и всё такое, и вот так они там купаются. Это, конечно, гигиенично?! Хм-хм.
41. Поэтому, о-о, этот день, в котором мы живём, брат, сестра! Это время Пришествия Господа! И Церковь имеет одну надежду - это Пришествие Господа.
42. Я не могу остановить этого; нет надобности. Библия уже предсказала, что они будут сейчас. Я не могу остановить их. Но я хочу, чтобы мой голос был записан в Небесах, что я был против этого, когда придёт время Суда. Я был против этого.
43. Я по-прежнему верю, что эта Библия есть Слово Божье. И ничто другое на свете, противоречащее Этому, не сможет остановить Это. Но вот эта Библия, это есть Истина, это есть Божье Слово. Так что давайте сейчас уберём наши-наши паруса и станем на время на якорь около мирного берега Причала Покоя. И завтра мы можем куда-то поплыть, но давайте сейчас встанем на якорь и послушаем Голос нашего Небесного Отца, когда Он будет говорить к нам через Своё Слово, Которому мы сегодня верим.
44. А сегодня вечером приготовьте какой-нибудь маленький вопрос, который вы имеете. Не такой, который обидел бы кого-то. Если вы делаете это, тогда это... Во-первых, я не буду отвечать на него, понимаете. Но что-нибудь другое, скажем: "Если я делаю "то-то", говорит ли Бог, что мы должны делать это?" Или, вы знаете, небольшие вопросы из вашего сердца. Или: "Брат Бранхам, у нас действуют дары и должны ли мы приводить их в действие "так" или "по-другому"? Или что мы должны делать?" То, на что я мог бы ответить вам из Писания, понимаете. Напишите что-нибудь, я буду рад. А если ничего не будет, тогда я просто возьму какую-нибудь тему и буду проповедовать вам сегодня вечером, если воля Господа. Сегодня воскресенье, и я был...
45. В прошлое воскресенье я отправился к Брату Коблу. Но я услышал, как звонит колокол этой церкви, и я просто ходил туда-сюда по двору. Я не мог удержаться. Вот и всё. Я услышал вас, поэтому я-я просто должен был прийти.
46. Итак, давайте теперь склоним наши головы и обратимся к нашему Творцу в слове молитвы. Есть ли у кого-нибудь особая просьба? Просто поднимите руки, скажите: "Я..." Только дайте об этом знать. Бог знает, что в вашем сердце. Теперь держите в мыслях вашу просьбу.
47. Святейший Бог, Который сотворил Небеса и землю Словом уст Своих, мыслями разума Своего. Мы приходим в Твоё Присутствие через Иисуса Христа, нашего Господа, чтобы воздать Тебе благодарение за всё, что Ты сделал для нас. И мы так благодарны Тебе, Господь, сегодня утром, зная, на чём мы стоим, зная положение, в котором мы находимся сегодня утром, и историю времени, и что будет в будущем. Зная сегодня, что благодатью Божьей мы были омыты в Голгофской Крови, что мы готовы, имея веру в наших сердцах, встретить Его, если Он придёт сегодня. Мы скажем: "Да, приди, Господь Иисус".
48. И мы видим, как грех до того скапливается, что кажется, что мир колеблется под воздействием греха. То пьянство и азартные игры, пирушки и нудизм, и, о Боже, дрянь, грязь и мерзость людей. И как они... если бы они только смогли осознать, Господь! Те люди, которые так одеваются в эту маленькую безбожную одежонку и выходят туда на улицу, осознают ли они, что они ничто иное, как жучки и прах, что, может быть, на следующей неделе жучки будут есть то тело, которое они так прославляют? Осознают ли они, что черви съедят его? А их душа будет там в Вечности без Бога, без Христа, не имея надежды, утопая в глубоком отчаянии, чтобы быть просто уничтоженной во время Его Пришествия? О Боже, даруй нам голос предупреждения, чтобы мы предупреждали каждую душу о той опасности, к которой они приближаются.
49. Пребудь сегодня с нами. Дай нам "слова мудрости", как однажды сказал Соломон у Екклесиаста, чтобы мы были "мудрыми строителями", чтобы мы были "пастухами этого собрания". И мы молим, Господь, чтобы когда мы подбираем, какие сказать слова, чтобы они были-они были шедеврами, которые достигнут сердце, которое здесь имеет такую нужду в это утро.
50. Мы пришли и собрались сегодня в этом душном помещении не просто, чтобы показаться, но мы пришли сюда потому, что мы любим Тебя и потому, что мы желаем услышать от Тебя. Ты есть наш Возлюбленный, Которого мы любим, и мы желаем услышать от Тебя Слова. Мы благодарны за то, что мы уже услышали. Это останется с нами надолго. Теперь дай нам ту порцию, которую Ты приготовил для нас сегодня, когда мы продолжаем ожидать от Тебя. Мы просим об этом во Имя Иисуса и ради Него. Аминь.
51. Теперь... /Сестра говорит на другом языке. Брат даёт истолкование - изд./
52. Мы благодарны за эти возвеличения от Духа, они говорят нам и предупреждают нас внимательно смотреть за Словами, что, может быть, Дух Святой будет сегодня говорить нам. И мы не знаем, что именно Он приготовил для нас, но мы знаем, что должно быть нечто, что Он собирается принести. Может быть, в ваших мыслях есть вопрос, о котором Он будет тогда говорить. Он может говорить об этом сегодня утром через Послание. Он может говорить об этом на служении сегодня вечером. Может, когда-нибудь сегодня, похоже, что Он пытается предупредить кого-то, чтобы схватывали те Слова.
53. Теперь, чтобы обратиться к написанному Слову, давайте откроем Книгу Исхода для урока воскресной школы.
54. У вас будет служение крещения? /Брат Невилл говорит: "Нет, до шести часов вечера не будет".- изд./ Нет. Служение крещения в 6 часов вечера.
55. Давайте обратимся к 17 главе Исхода и начнём, я думаю, с-с пятого стиха, 5 и 6 стихи 17 главы Исхода.
И сказал ГОСПОДЬ Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по реке, возьми в руку твою, и пойди;
Вот, Я стану пред тобою... на скале в Хориве; и ты ударишь в скалу, и пойдёт из неё вода, чтобы народ мог пить. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских.

56. Итак, если я назову это небольшой темой для воскресной школы, мне бы хотелось взять это как тему для этого утреннего урока: "Вездесущая Вода из Скалы".
57. Мы знаем, что Израиль всегда был историческим примером церкви. Потому что Израиль был народом Божьим, пока они не вышли из Египта, а затем они были церковью Божьей, потому что они были отделены от остального мира.
58. И когда мы отделены от остального мира, тогда мы становимся церковью. Но если мы связаны с остальным миром, тогда мы не находимся в церкви. Итак, я надеюсь, что это проходит очень глубоко, встаёт на своё место. Понимаете, мы не являемся церковью до тех пор, пока не отделимся от мира. Отделитесь, выйдите из среды нечистых людей, не общайтесь с ними и не участвуйте в грехах их. Не преклоняйтесь под ярмо с неверующими, но отделитесь от мирских вещей.
59. И когда Израиль был в Египте, они были народом Божьим. Когда они были вызваны, или имели исход, выход, тогда они были названы церковью, потому что тогда они отделились от остального мира.
60. И само слово "церковь" значит "вызванные". "Исход" - "выход". Будучи Христианином, каждый из нас имел в своей жизни исход. У нас было такое время, когда мы были вызваны из среды наших товарищей, вызваны из среды людей, с которыми мы однажды общались, и стали другими людьми, чтобы ходить с другими людьми, которые ведут себя по-другому и разговаривают по-другому. Это был исход в нашей жизни.
61. Израиль дал нам очень хороший пример, когда Бог вызвал их. Они имели исход и вышли из среды народов мира, и стали отделённым для Бога народом, особым народом. Они ходили под тенью места милости. Они жили и ходили около великого Огненного Столпа. И Бог вывел их из Египта в ту землю, которую Он обещал.
62. И в этом исходе им был дан духовный лидер, глава, которым был Моисей, великий помазанный пророк, который был великим человеком. Он был набожным человеком, он родился набожным человеком. Бог призвал его от его матери, даже до того времени; прежде основания мира Бог поставил его быть лидером того поколения, чтобы принести людям этот исход.
63. Тут некоторое время назад я говорил здесь в Скинии с маленькими детьми и прочитал им небольшую проповедь; и говорил, или дал небольшую иллюстрацию того, как Иохаведа, как она с Амрамом, отцом Моисея, молилась, чтобы сделать что-то насчёт освобождения народа. И Амрам увидел видение стоящего Бога, или Ангела, указывающего в сторону севера, и Он сказал ему, что произойдёт. И родился маленький Моисей. Но они не боялись повелений или угроз царя. Они знали, что на Моисее была рука Божья, и это решало дело. Правильно. Неважно, что сказал царь, что сказал политический мир, что сказал ещё кто-то, они знали, что на Моисее была рука Божья. Поэтому они не боялись отпустить его прямо среди крокодилов, когда все они просто наелись маленьких еврейских детей, там, где они отдавали их на съедение крокодилам. Но однако Моисея положили в маленькую корзинку и отправили прямо к крокодилам, прямо в их среду. Потому что они ничего не боялись, они знали, что на Моисее была рука Божья.
64. И вот, если бы мы только знали то же самое, что наш великий Лидер, Дух Святой, что Бог послал Его. И Он есть наш Лидер. И неважно, что говорит мир, сколько они смеются над вами и высмеивают вас, мы следуем за нашим Лидером! Бог послал Духа Святого быть нашим Лидером. Понимаете? "Ещё немного и мир больше не увидит Меня. Но вы увидите Меня, ибо Я буду с вами, даже в вас до конца мира". Итак, наш великий Вождь, Дух Святой, находится с нами. Теперь мы должны следовать за этим Вождём и делать точно то, что Он говорит делать. И этот Вождь никогда не сведёт нас с пути, Он всё время будет держать нас прямо на пути Писания. Но Он никогда не пойдёт для чего-то в "одну" сторону и для чего-то в "другую" сторону. Он будет оставаться прямо на пути Писаний.
65. И Моисей имел курс, по которому он должен был вести Израиль, и тогда последовал прямо через Красное море, прямо через Иордан, прямо в обетованную землю, прямо через пустыню. Не Моисей сбился с пути. Не Бог сбился с пути. Это народ сбился с пути, из-за чего и появились проблемы. Итак, давайте теперь поразмышляем над всем этим./Брат Бранхам откашливается.- изд./ (Извините меня.)
66. Моисей, как помазанный лидер. Наконец, когда он показал народу знамения и чудеса, которые мог совершать только Бог, он совершал эти знамения и чудеса перед старейшинами Израильскими и перед Израилем до тех пор, пока они не были удовлетворены, что этот Моисей был помазанным, который должен был вывести их из той страны в ту хорошую землю, которая была обещана им. Тогда, когда они увидели эти великие дела, которые совершал Моисей во имя Бога, они желали следовать за ним. И он вывел их и провёл их через Красное море, перешли по сухой земле. И начался путь по пустыне, что означает время испытаний.
67. Когда человек принимает Христа как своего Спасителя, всё держится на высоте. Но прежде, чем этот человек может войти в крещение Духом Святым, этот человек, он должен вначале пройти процесс освящения. Он должен в своей жизни иметь время испытания. У всех вас было такое. У него проходит это время испытания. "Каждого сына, приходящего к Богу, вначале бьют, дисциплинируют, наказывают. А если мы не можем выдержать наказания, тогда это показывает, что мы не дети Божьи; мы - незаконнорожденные дети, а не дети Божьи",- говорит Библия. Но если мы можем выдержать наказание, зная, что "любящим Бога всё содействует ко благу", тогда мы - сыны и дочери Божьи, тогда Он запечатляет нас Духом Святым до дня нашего искупления. Понимаете, это наказание, напряжёнка, то, через что мы проходим.
И Израиль, как исторический прообраз, должен был подвергнуться этому наказанию.
68. Итак, когда они были в Египте, и Бог послал Моисея. Он простирал жезл, и на земле появлялись блохи и вши. Он простирал в сторону солнца, и оно заходило. Он простирал его над водами, и они превращались в кровь. Ведь Израиль был в Ханаанской... в-в Гесеме, просто чудесно проводя время; солнце не заходило, язвы никогда не поражали их, ещё бы, они просто чудесно проводили время!
69. Точно, как было у вас, когда вы вначале получили спасение. Всё, птицы запели по-другому, и все были любезными. О-о, как было всё превосходно, когда вы вначале стали спасёнными! Затем приходит время испытания, время наказания, освящения, освящения себя от мирских вещей, "откладывая в сторону бремена, которые так легко обрушиваются на вас". Вы, мужчины, должны были бросить курить, прекратить пить, прекратить ходить в бильярдную, играть всю ночь в карты. Все эти вещи, вы должны были освятиться от них через веру в Кровь Иисуса Христа. Освящение себя! Вы, женщины, должны были дать расти вашим волосам, удлинить ваши платья и вести себя не так, как раньше. Время освящения! Очень часто они возмущаются и возвращаются назад; что ж, это не дитя Божье, понимаете. Дитя Божье смотрит прямо на Голгофу и знает, что это для его же блага.
70. Так вот, с течением времени, именно тогда в Израиле произошло большое отхождение. Когда было время этого большого скопления народа, тогда народ начал отступать, из одной стороны в другую. Тогда они болтали: "Как бы нам хотелось вернуться в Египет. Нашим душам опротивел этот негодный хлеб". Другими словами, если я сейчас возьму это из истории, это то, что они сказали.
71. Теперь, в нынешнее время, будет так: "О, в каждую среду вечером молитвенное собрание! Каждое воскресенье утром возвращаться в церковь! Что мы слышим? То же самое; проповедник поднимается и проповедует; песни; возвращаемся обратно". Видите, тогда вы ходите просто как по обязаловке. Вы не являетесь поклоняющимися. Поклоняющийся ходит туда, чтобы поклоняться, выражать себя перед своим Богом, восхвалять Бога за Его благость; он держится за каждое Слово.
72. Точно, как любовная связь. Если бы вы ходили с девушкой из-за того, что вы знаете, что такова обязанность, или вы ходили бы с парнем, когда были молодыми. "Мама хочет, чтобы я дружила с этим парнем, но я терпеть его не могу". Вы ничего не получаете от того, что он приходит к вам. Или, если такое же отношение девушки к парню, или парня к девушке. Вы ходите с ней, она надоедает вам; мама хочет, чтобы вы дружили с ней, потому что она девушка такого типа, который нравится маме. Видите, она надоедает вам; никакой любовной связи. Но вам всё равно, вы не хотите чиститься, вы не хотите идти к ней. И. это... Ведь это ужасно. А когда он приходит к вам, о-о, вам просто хочется, чтобы он поторопился, ушел домой.
73. То же самое, когда вы говорите: "Почему он так долго проповедует?" А что насчёт всего "этого" и "остального?" Видите, вы не любите.
74. Но когда вы действительно держитесь за каждое Слово, как сегодня утром Дух дал вам предупреждение, понимаете: "Держась за каждое Слово". Возможно, это то, о чём Он говорил вам. Держитесь! Это Вечная Жизнь, каждое Слово Божье. Ходить в церковь - это радость, при любых обстоятельствах. То ли там жарко, холодно или так себе, то ли люди ссорятся, ворчат, что бы они ни делали, слышать Слово Господне - это всё равно радость. Тогда вы влюблены во Христа, понимаете, вы любите ходить в церковь.
75. "Ну вот, дорогая, снова пришло воскресное утро, я думаю, нам надо помыть детей и пойти туда. Ой, какая скукота!" Видите, вы не влюблены.
76. Но если вы действительно влюблены, то вы просто не можете дождаться, когда придёт воскресное утро, вам просто надо пойти туда с ними. И мы приходим, и чтобы уйти... Люди Божьи не надоедают вам. Ведь они-они есть братья и сестры. Как я раньше говорил: "Станьте такими же густыми, как патока из сорги в холодное утро". Она не расползается, она, знаете, просто держится вместе, крепко прилипает. Это грубое выражение, но я-я пытаюсь дать вам знать, что я имею в виду, понимаете. Вы держитесь вместе. И чем холоднее она становится, тем сильнее она сгущается. И то же самое должно быть у нас. Чем холоднее...
Если друг тебя забудет,
Ближе будь к Нему всегда.
77. И мы любим друг друга не потому, что мы кого-то из себя представляем, но мы любим друг в друге Христа, вы понимаете. Мы любим Бога, Который находится в нас. Итак, мы любим собираться. Как мы поём этот старый гимн:
Блажен союз, что нас
В любви Христа связал,
Общенью душ, которых спас,
Он образ Неба дал.
Видите, общенью душ, которых спас, Он образ Неба дал.К Отцу небесных благ
Свои мольбы несем;
В надеждах, целях и трудах
Едины мы с Христом.
78. Видите? Да, господа! Когда один получил благословение, мы все счастливы от этого. Когда один печалится, мы печалимся вместе с ним. Мы, мы все хотим быть вместе. Итак, такими мы должны быть.
79. И таким должен был быть Израиль. Но это стало тягостным: "О, этот старый негодный хлеб, Ангельский хлеб! Ну и зачем мы заботимся об этом старом негодном хлебе? Нашим душам опротивело всё это! И всё не так. И-и эта старая манна, которая падает каждый вечер, как же, нам бы лучше чеснока и лука из Египта". Видите, их сердца не были готовы к путешествию.
80. И когда мужчина или женщина начинают жаловаться о хождении в церковь, им так надоедает ходить в церковь, они не готовы к путешествию. Это верно. Где-то что-то не так.
81. О-о-о, когда вы любите Бога и думаете, что вы идёте на Небеса, и все вы идёте вместе!

Дружба верная, радость полная
Только под рукой Всевышнего.
0, полный мир душе нахожу в Христе,
Только под рукой Всевышнего.
Что за... Мы поём те гимны
Заботы, бремена
И скорбь одна у нас:
За братьев часто льёт из глаз
Слеза, любви полна.

Грустна разлука нам;
Но верим мы, что вновь
Мы встретимся иль здесь,иль там,
Где вечный Бог-любовь,
во время следующего молитвенного собрания. (Да, господа, всё ещё соединёнными в сердце!)
82. Теперь вы готовитесь к путешествию, понимаете, вы готовы войти в обетованную Землю. Время испытания, есть опасная территория; пустыня, времена испытаний.
83. Израиль, во время своего испытания, начал спорить и ссориться между собой, и хлеб опротивел. И они хотели вернуться в Египет.
84. И тогда они начали жаловаться на своего лидера. О, они боялись, что он собьёт их с пути; после того, как он показал себя, как лидера, и Бог подтвердил, что он является лидером. "Ну, может быть, мы поступили немножко фанатично. И-и может быть, мы все не с той ноги встали"
85. ... их, которые не сомневаются". Ладно, идите в Египет. Видите?
86. Но если вы действительно решили оставаться на пути, то стойте прямо с этим Лидером, Духом Святым, стойте прямо со Словом. И если вы остаётесь с Духом, Он будет хранить вас в Слове. Это верно. Он поведёт вас прямо по тому пути, по пути Слова. Не бойтесь Его. Он никому не причинит вреда. Он только поможет вам, если вам причинили боль. Он исцелит все раны, это есть Дух Святой.
87. Теперь мы обнаруживаем, что на этом пути, когда они стали такими, они пришли на место Хорива. А Х-о-р-и-в, Хорив, тогда мы узнаём... Давайте разберём это название. Здесь название "Хорив" значит "сухое место" или "пустыня".
88. И когда мы выходим из общения друг с другом в церкви и из общения с Духом Святым, это приводит нас на сухое место, в пустыню, ничего живого, на всём торчат колючки. Понимаете, пустыня, на маленьком кактусе торчит колючка. А вы знаете, что это такое? Это драгоценный нежный листочек, который не имел воды, он просто так плотно свернулся, что стал колючкой. И когда вы видите кого-то подобного, может быть, эта драгоценная душа, которую могли бы правильно полить, была бы нежным листочком или чем-то в этом роде. Но, вместо того, она так свернулась, что стала просто колючкой, колющей, знаете, всё, что попало, находя недостаток. Единственное, что ей нужно,- так это просто воды. Вот и всё. Ей просто-ей просто нужно пробуждение или изменение, освежение от Господа. Она раскроет себя, если вы только поставите её в воду.
89. Но тогда те, которые живут в таком месте, должны страдать от условий того места. И те, которые желают жить в такого рода атмосфере, где все просто колются и ссорятся, спорят и беспокоятся, что ж, вы просто будете жить в такой атмосфере, вот и всё. Но нам не надо жить там, нам нет необходимости оставаться там.
90. Итак, этот Хорив был тем местом, где люди обескуражили Бога, потому что они забрели в это место и оказались в таком состоянии. И Он подвёл их прямо к этому, потому что они не шли по тому пути. Они сошли с главной дороги, сошли на обочину этой дороги. И тогда это заставило Бога сделать что-то потрясающее. Он... Заставило Бога сказать Моисею взять жезл суда, которым он судил народ, и ударить по Скале, чтобы пошла вода.
91. Здесь есть прекрасный урок, если бы нам только понять его, понимаете. И поскольку мы попали в такой беспорядок и были связаны миром и т.д., это заставило Бога взять суды мира и на Голгофе поразить этим Своего Собственного Сына, чтобы мы могли быть свободными. Вы понимаете, что я говорю?
92. Итак, для того, чтобы привести этих людей к воде, когда они пришли туда, это сухое место стало Голгофой. И там Бог сказал Моисею, Он сказал: "Возьми жезл и старейшин, и пойди, и Я встану на Скале перед тобою". А этой Скалой был Христос. И Моисей, имея жезл, которым он навлёк суд на народ Израильский, взял тот же самый жезл и судами Божьими ударил по Скале. Понимаете? 0н взял в этот жезл грехи народа. Он должен был поразить. Но вместо того, чтобы поразить народ, он ударил по Скале. И Скала через действие Божье принесла спасение, дала воду погибающим людям. Она дала жизнь умирающим людям. И именно это сделал Бог, взяв Свой-Свой жезл, жезл суда, и обмотав этот жезл моими грехами и вашими грехами, когда он должен был поразить нас; но он поразил Христа, чтобы из Него пошли "воды", что значит "Дух", Дух Святой вышел из Него, чтобы дать нам Жизнь. Теперь мы имеем Вечную Жизнь. Так вот, этой Скалой был Христос. Теперь мы хотим обратить внимание.
93. Я видел очень много интеллектуальных рисунков этой Скалы. Недавно я видел один из самых критических рисунков, на котором была небольшая скала, расположенная на вершине горы. И-и подразумевалось, что Моисей ударил эту скалу, а Израиль находился там внизу с чайными чашками и пил небольшими каплями, которые падали из этой скалы. Итак, это просто чьё-то предположение.
94.Но когда эта Скала пустила Свои воды, там было более двух миллионов людей, не считая рогатый скот, верблюдов и всё остальное, которые пили из Неё воду бочонками. Оттуда выходил сильный поток!
95. Таким же они пытаются сегодня сделать Христа, Духа Святого. "Это только маленькая капля". Видите, чего достаточно только для того, чтобы заставить вас верить, что существует Бог. Нет.
96. Это преизобилие Воды! Давид сказал: "Моя чаша переполнена!" Это мощный поток Духа Святого.
97. Люди боятся Этого. Некоторые люди говорят: "Ну, я просто боюсь, что сделаю "то" или "сё", или случайно зайду слишком далеко. Я могу показать вам того, который зашёл слишком далеко". Но вы никогда не указываете на того, который не зашёл слишком далеко. Видите? А как насчёт тех, которые не зашли слишком далеко?
98. И вот, у нас были некоторые люди, которые ушли в плотское и с самого начала пошли не по тому пути. И не Бог, но люди пошли... Не из-за хорошего руководства и прочего, они пошли не по тому пути и ушли в фанатизм. И тогда весь мир, дьявол показывает пальцем: "Посмотрите-ка! Посмотрите-ка на это!"
99. Разрешите же мне встать сегодня утром и указать, что в десятки миллионов раз больше тех, которые даже и не начинали. Что насчёт их? Видите, взгляните на их состояние. Посмотрите сегодня на такого парня, как Аихман в верхах. Они говорят: "Пятидесятники неэтичные и грубые, и они необразованные", и так далее и тому подобное. Посмотрите на Аихмана,- один из самых образованнейших людей в мире. И он предал смерти шесть миллионов детей, женщин и мужчин, шесть миллионов душ. Вы не хотите указывать на такого человека.
100. Но если какой-нибудь паренёк, который едва ли умеет читать, может быть, назвал неправильно какое-то Библейское имя или, может быть, сказал что-то или сделал что-то неправильно, или сделал ошибку, газеты повсюду хотят написать об этом и говорят: "Им нельзя верить".
101. Если этому нельзя верить, тогда почему можно образованию, интеллектуалам и прочему, что у них сегодня? Взгляните на Адольфа Гитлера. Взгляните на сегодняшние умы мира. Посмотрите на них. Старая поговорка говорит: "Мерка, применяемая к одному, должна применяться и к другому".
102. Что вам надо делать,- так это быть способными с помощью Святого Духа отличить добро от зла и выбрать, что добро, а что зло.
103. Так вот, мы узнаём, что у них была эта Голгофа, и воды жизни хлынули к людям.
104. И вот, некоторые люди думают в своих сердцах и мыслях, что весь Израиль попил, а затем они нагрузили верблюдов и запрягли своих лошадей, и т.д., взяли своих детей и отправились в другое место, а Скалу оставили там брызгать. Это не так.
105. Та Скала следовала за ними, и та вода следовала за ними. Вот, я думаю, в I Коринфянам, 10 главе и 2 стихе вы сможете найти, что "Та Скала следовала за Израилем". С того дня и впредь, куда бы они ни пошли, их сопровождала Скала, и воды следовали за ними.
106. Какой прекрасный прообраз и прекрасная опора, и якорь сегодня для верующего, который знает, что та Скала, по Которой однажды ударили, та Вода, Которая однажды потекла с Голгофы, сопровождают нас, где бы мы ни были. О-о! Это не возвращаться в какое-то место и говорить: "Что ж, позавчера мы имели там Воду". Сегодня мы имеем Воду прямо здесь, потому что той Скалой был Христос! А Христос тот же вчера, сегодня и вовеки.
107. Понимаете, та Скала следовала за Израилем. Не они следовали за Скалой, но Скала следовала за ними. Аминь. Израиль отправился в путь. Они должны были делать только одно, то есть идти по прямому курсу, направляться прямо в обетованную землю. И Скала, и вода следовали за ними.
...Скала, следующая за ними...
Так говорит вам Первое Коринфянам 10 глава. Хорошо.
...той Скалой был Христос.
108. Бог взял суд людей и возложил его на Христа, и поразил Его. Вы обратили внимание, что с тех пор в Скале была расселина? В Скале была расселина там, где ударил Моисей. И у Христа была трещина, когда по Нему ударили: "0н был ранен за наши грехи, и Его ранами мы были исцелены". Из той Жизни пошли Воды Жизни, которыми мы сегодня так наслаждаемся!
109. Так вот, для того, чтобы приобрести эту Жизнь, запомните, Жизнь Христа остаётся с Церковью. Аллилуйя! О, если бы могли заякорить на этом наши мысли на следующие десять минут! /Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре - изд./ Христос не оставляет Церковь. "Я буду с вами всегда, даже до конца мира". Люди оставляют Христа, а не Христос оставляет людей. Люди оставляют Его через своё неверие. Они оставляют Христа, а не Христос оставляет людей.
110. Израиль оставил поток, а не поток оставил Израиля. Понимаете? Ибо Библия ясно заявляет, что: "Скала и вода следовали за Израилем". Следовали за ними! Она шла, куда бы они ни пошли.
111. О, если бы у нас было время, то мне хотелось бы сегодня утром обратиться к первой главе Иисуса Навина, где Он сказал: "Куда ни ступят стопы ног ваших, всё Я дал вам. Куда бы ты ни пошёл, Господь, Бог твой, с тобою. Не бойся никакого человека. Будь храбрым, куда бы ты ни шагнул, Я прямо там с тобою, неважно, где это". Бог сопровождал Иисуса Навина!
112. Тот же Бог сопровождает Свою Церковь и сегодня утром. /Брат Бранхам два раза стучит по кафедре - изд./ Давайте пить вот из этого Источника. Куда бы вы ни шагнули, там Бог будет прямо с вами, чтобы напоить и дать вам Жизнь. "Я буду с вами всегда, даже до конца века". Христос тот же вчера, сегодня и вовеки. Законы Божьи.
113. Теперь вы скажете: "Брат Бранхам, тогда почему же мы не делаем того, что мы должны делать? Почему наши дары и прочее в церкви не приобретают нужный цвет, какими они должны быть? Почему наша церковь не поднимается до того уровня, на котором это должно быть?" Во время испытания люди отступают, как Израиль. Они думают, что Бог оставил их.
114. Но запомните, Скала никогда не оставляла Израиля. Израиль оставлял Скалу, он забывал, что Скала всё время находится с ними. Она была прямо там, шла прямо вместе с ними до конца пути. "Она следовала за ними". Она не была вне досягаемости речи. Она не была вне досягаемости слуха. Или не была вне досягаемости зрения. /Брат Бранхам два раза стучит по кафедре - изд./
115. Также и Христос! С Церковью сегодня, Он не находится вне досягаемости речи. Некоторые из вас отступили и сделали то, что неправильно, и вы потеряли ту радость, и высохла ваша Вода. Он всё равно в пределах досягаемости вашей речи. Он следует за вами. Он знает каждое движение, которое вы делаете, и всё, что вы делаете. Он очень хочет услышать, как вы зовёте Его на сцену действий.
116. И это большое пятидесятническое движение сегодня. Бог ждёт, чтобы вы позвали Его на сцену. Вы у Него в пределах досягаемости речи. Хотя мы поступили неправильно и согрешили, повернулись к Нему спиной, и сделали то, что мы не должны делать, но однако Он с нами. Христос сказал, что Он будет с нами.
117. Библия говорит: "Вода следовала за детьми Израильскими". Когда они испытывали жажду, они знали, что вода была рядом.
118. Так вот, всё это контролируется законами. Вся Божья система основана на законах. Теперь мы возьмём... Давайте приостановимся на минуту.
119. Давайте возьмём землю. Она крутится так совершенно, каждые двадцать четыре часа она делает полный оборот. Мы никогда не сможем /Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре - изд./ со всей нашей наукой сделать такие часы, чтобы определять точное время. Время от времени самые лучшие часы, которые они сделали, в течение года забегут или отстанут на много минут. Но земля никогда не подводит, кроме как будет там секунда в секунду. Это так совершенно, что сегодня учёные, астрономы могут сказать вам, что ровно через двадцать лет или через пятьдесят лет луна пройдёт мимо солнца. Когда она делает свой двадцатичетырёхчасовой оборот и своевременно крутится по орбите какое-то время, она не теряет ни секунды. Аллилуйя! Это совершенно, потому что это происходит согласно с законом Божьим.
120. Они знают, когда будет прилив, с точностью до минуты, потому что они знают, в какое время прибывает луна. И Бог привёл всё в порядок с помощью закона. И когда прибывает луна, с ней начинается и прилив. Когда луна убывает, от этого начинается и отлив. И определяя время, они точно знают, когда прибудет луна. Они могут написать это в календаре альманаха на многие годы вперёд и сказать вам с точностью до минуты, когда начнётся прилив. Конечно, потому что таким образом прибывает луна, потому что это приведено в порядок законом Божьим.
121. На днях я стоял около озера Мичиган. И я поехал к озеру Верхнее, направляясь в Канаду, там большое количество воды. Я стоял там и думал: "На сколько же километров простирается здесь это большое водное пространство!" А затем, когда я пересёк Мич-... или Верхнее озеро, я приехал к Мичигану,- почти такое же количество воды. И туда, от Верхнего озера до озера Мичиган, от озера Мичиган до озера Онтарио и просто... и Гурон, и все озёра, вместе взятые. Сколько миллиардов, миллиардов, умноженных на миллиарды и бесчисленного количества бочонков пресной воды находится в том озере!
122. А там в Неваде и в Аризоне, Нью-Мексико, в восточной Калифорнии находятся миллионы акров безводной, засушливой земли. Она такая плодородная, что если бы та вода оказалась на этой земле, то эта страна смогла бы накормить весь мир, не имея ни одного голодного человека, и ещё выбросить в море излишки. Это правда! На этих миллионах акров земли выросли бы тонны и миллионы тонн картошки и капусты, фасоли и-и салата, редиски и сельдерея, огурцов и прочего. На этой земле вырастет это, она просто жаждет воды.
123. И вот вода находится "здесь", и вот земля находится "там". Теперь мы можем видеть это, и мы знаем, что это вырастет на ней, потому что мы можем проверить воду и увидеть, что она пресная, и проверить почву, и увидеть, что она плодородная. Но всё желание, которое мы можем иметь, никогда не соединит их. Но есть закон, это закон тяготения. И вот, если мы действовали бы согласно с тяготением, мы могли бы полить всю ту землю, беря воду из озёр и поливая её. Но нам надо будет действовать согласно с законом тяготения. Мы не можем привести её туда желанием. Мы не можем привести её туда криком. Мы не можем привести её туда окликом. Мы должны действовать согласно с законами тяготения, чтобы привести её туда. Бог всё основывает на законе.
124. Вот, я размышлял, я не знаю, рассказывал ли я вам об этом или нет. Я был в Кентукки, охотился на белок с Братом Вудом, примерно, год назад. И мы... Белки как-то редко встречались, и поэтому мы пошли домой к одному человеку, чтобы разузнать насчёт охоты. У этого человека было несколько акров земли, и на этой земле было много лесов. Но Врат Вуд сказал мне, что этот человек - атеист. Он-он неверующий. И он сказал, что знает его, так что он... точнее, его отец знал его, что он пойдёт и спросит, имеем ли мы разрешение- сказал он,- хорошо". Он сказал: "Ты какой Вуд? Ты - сын .Джима Вуда?"
Он сказал: "Да".
126. Он сказал: "Что ж, старина Джим был честным и т.д.". Он сказал:
"Можешь охотиться в моей местности, где угодно. Я имею здесь столько-то сотен акров земли, пожалуйста. Опускайся в те карьеры, куда захочешь. Просто чувствуй себя как дома".
127. Я сидел в машине, потому что я думал, что если мы собираемся просить об одолжении у неверующего, проповедник и неверующий не совсем хорошо сойдутся во мнениях.
128. Так вот, после некоторого времени Брат Вуд сказал: "А можно мне взять с собою пастора? Я думаю, что будет хорошо, если он тоже пойдёт"
129. Этот пожилой человек повернулся, опираясь на трость, и сказал: "Вуд, ты хочешь сказать мне, что ты настолько опустился, что тебе надо везде таскать с собой проповедника?"
130. И вот, после этого я подумал, что мне лучше выйти из машины. Поэтому я вышел из машины и поговорил несколько минут с этим пожилым джентльменом. Он сразу же дал мне знать, что он не очень-то хочет иметь дело с проповедниками, потому что он думал, что они говорят о том, о чём они сами ничего не знают.
131. Он сказал: "Они просто болтают о том, о чём они сами ничего не знают. Так вот,- сказал он,- когда со мной разговаривает человек, я хочу, чтобы он знал, о чем он говорит". Вот это имеет здравый смысл. Это имеет здравый смысл. Он сказал: "Если со мной разговаривает человек, я не хочу, чтобы он говорил о чём-то, о каком-то предположении, о котором он сам ничего не знает. Я хочу, чтобы он говорил то, о чём он знает, что говорит". Я почтил это. Я уважил это в том пожилом джентльмене.
132. И вот, я сказал: "Что ж, конечно, у каждого человека своё мнение".
133. И он сказал: "Несколько лет назад сюда в эту местность приехал один проповедник, который проводил собрание в Эктоне". И он сказал: "Однажды вечером этот проповедник, будучи незнакомым с этой местностью, сказал одной леди, сидящей в аудитории: "В вашем кармане лежит платок. И вы миссис "такая-то". И здесь на холме находится ваша больная сестра. Ее зовут "так-то". Она умирает от рака желудка". И сказал: "Возьмите этот платок и положите его на вашу сестру, и скажите ей: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, она не умрет, но будет жить"".
134. Он сказал: "Та самая женщина была нашей знакомой". И сказал: "Мы повели эту женщину... Принесли этот платочек, или привели этого человека к тому человеку". Вначале он сказал: "В то утро эта женщина и мы с женой находились там и взяли... ждали эту женщину. А она была так больна! Врачи давно отказались от неё. Она была так больна, что нам надо было заворачивать её в простыни, поднимать её, чтобы положить её на подкладное судно и относить её обратно. Заворачивали её в простыню, она была так больна". Он сказал: "Однажды вечером там начался такой шум, будто у них кто-то умер".
135. Это там был Бен с тем платочком, неся его туда. И думаю, это был ты, не так ли, Бен? /Брат Бен говорит: "Аминь. Аминь".- изд./ Это Брат Бен был там, неся этот платочек, потому что он привёл туда эту женщину.
136. И сказал: "На следующее утро она ела испечённый яблочный пирог". И сказал: "Она выполняет не только свою работу, но она выполняет и работу соседей. Она стала такой здоровой!" Он сказал: "Так вот, я часто удивлялся. Если бы я увидел того проповедника, он знал, о чём он говорит,- сказал,- то мне бы хотелось поговорить с ним".
137. Брат Вуд посмотрел на меня, а я посмотрел на него. Стояли там грязными, потными и чумазыми, ставили палатки в лесу и-и мы все были в крови белок. И вот, я сказал: "Ну что ж,- сказал я,- вы хотите сказать, что могли бы поговорить с этим человеком /Брат Бранхам два раза стучит по кафедре - изд./ и он сказал бы вам, как он это сделал?"
Он сказал: "Да, сэр, это я и имею в виду".
Я сказал: "Что ж, это-это хорошо".
138. Я ел одно из его яблок. Там на них были одеты, вы знаете, маленькие жёлтые пиджаки, осенью того года, в августе. Итак, я взял это маленькое яблоко и съел его. И я сказал: "Это очень хорошее яблоко". Я сказал: "Сколько уже это дерево стоит там?"
139. "О,- сказал он,- я посадил там это дерево тридцать или сорок лет назад, или что-то в этом роде".
140. "Да, сэр". Я сказал: "Мне бы хотелось задать вам один вопрос". Я сказал: "Как же... Я вижу, что с этого дерева упали яблоки и опадают его листья, а сейчас только середина августа". И я сказал: "У нас даже не было холодной поры, у нас даже не было мороза или чего-то такого, но однако с этого дерева опадают листья. Почему?"
Он сказал: "Сок ушёл из дерева".
"Да-а,- сказал я,- куда же он ушёл?"
Он сказал: "Вниз, в корни".
И я сказал: "Тогда сколько он будет оставаться там?"
Он сказал: "До весны".
141. А я сказал: "Тогда он обратно поднимется и принесёт вам новые листья, образующие тень, а в пищу новые яблоки". Он сказал: "Это верно. Совершенно верно".
142. Я сказал: "Так вот, сэр, я хочу спросить вас кое о чём. Вы говорите об этих людях, которые не знают, о чем они говорят". Я сказал: "Вы можете объяснить мне, какой Разум заставляет тот сок уходить из этого дерева? Если бы он оставался там всю зиму, дерево погибло бы. Вы погубили бы это дерево. Зародыш жизни находится в этом соке". Поэтому я сказал: "Это погубило бы дерево. Какой Разум заставляет этот сок выходить из этого дерева вниз, в корни, и оставаться там до весны, а затем снова подниматься и давать ещё яблоки?" Я сказал: "Налейте в ведро воды, поставьте его на столб и посмотрите, опустится ли оно в августе к нижней части столба, а весной обратно поднимется. Понимаете?" Я сказал: "Есть какой-то закон, есть закон природы. Какой-то Разум привел этот закон в порядок. И не только это, но и тот же самый Разум должен приводить этот закон в действие, это опускает его вниз, в корни дерева, и возвращает обратно".
Он сказал: "Никогда и не думал об этом".
143. Я сказал: "Можете ли вы... Если вы когда-нибудь сможете найти тот Разум, который заставляет этот сок уходить из веток этого дерева вниз, в корни, и возвращаться обратно, это тот же самый Разум, который сказал мне там в тот вечер: "Пойди, положи этот платок на эту женщину".
Он сказал: "Вы тот проповедник?"
Я сказал: "Да, сэр, это так".
144. В прошлом году я был там (он умер), и когда его вдова сидела на веранде, очищая яблоки от того же самого дерева. Брат... Вначале они собирались выгнать нас, они не знали, кто мы такие. А я пошёл и сказал ей о том, что мы имеем от него разрешение. И рассказал об этом, сказала: "Перед своей смертью он совершил полное исповедание Христа".
145. Вы видите, что это дерево, какой Разум опускает его вниз? Это закон. Это закон, который Бог привёл в порядок. И этот закон есть Божий закон, который позаботится о предмете. Аминь.
146. "Вы знаете, меня не волнует, сколько вы сейчас кричите и говорите - говорите: "В это лето оно не будет, солнце больше не будет светить". Оно всё равно будет светить. Сколько вы ни будете говорить: "Я - я не позволю, чтобы наступила ночь". Она всё равно наступит. Потому, что эта штука, на которой мы живём, названная землёй, управляется законом Божьим.
147. Так вот, братья и сестры, я хочу спросить вас кое о чём. Если же мы родились заново от Духа Божьего! У Бога нет маленьких слабых мест и больших сильных мест. Он всецело есть Бог! И если бы в вас было столько Бога, что Он был бы лишь только тенью, то это имеет достаточно силы, чтобы сотворить новую землю. Это имеет достаточно силы, чтобы сотворить новую луну и новую систему. Это Бог, и это сильно! И прямо сейчас каждый находящийся здесь верующий имеет Жизнь Вечную, то есть Божий Дух в вас; достаточно Силы, которая будет воскрешать мёртвых, которая будет исцелять больных, которая приведёт орбиты в хорошее состояние. Но вы, это управляется законом, тем Духом, что есть в вас. Вы есть сыны и дочери Божьи. Тот же самый Дух, который вы имеете в себе, воскресит вас в день воскресения.
148. Когда Иисус был здесь на земле, когда Он умер, Его душа сошла в ад: "И проповедовала духам, которые были в заключении, душам в заключении, которые не покаялись во время долготерпения дней Ноя". Его тело сошло в могилу. Но перед Своей смертью Он предал Свой Дух в руки Божьи. Его Дух пошёл к Богу; Его душа пошла в ад, а Его тело сошло в могилу. И Иисус был удержан от воскресения, пока не исполнилось Писание. Он не мог вернуться, потому что Он должен был оставаться в могиле три дня и ночи. Но когда исполнилось всё Писание, это препятствие было устранено; Его Дух сошёл в Его душу, Его душа - в Его тело, и Он воскрес.
149. И когда мы умираем/Брат Бранхам два раза стучит по кафедре - изд./, наши души идут под жертвенник Божий, что я имел привилегию увидеть в видении недавно утром, как вам известно, о чём говорит Библия. "Наш дух пойдёт к Богу, Который дал его, а наши тела вернутся в прах земной". Но однажды, когда исполнится Писание, наш дух освободится от Бога, подхватит душу, и душа войдёт в тело. А Сила, которая воскресит нас, находится сейчас прямо в нас! Мы сейчас находимся в Небесных местах. Мы сейчас находимся в Силе воскресения.
150. ... /Собрание говорит: "Аминь". - изд./ Сила, которая в вас, будет творить. Вы могли бы проговорить землю к существованию, идти и жить на ней. Аллилуйя! Вот вам, пожалуйста.
151. Вот какая Сила находится сейчас в Церкви /Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре - изд./, но это управляется законом. А этот закон - не "соблюдение кучи заповедей". Это закон веры. Иисус сказал: "Всё возможно тем, кто верит". И если вы можете верить этому, во что бы Бог ни повёл вашу душу верить, это - ваше. Каждое место, на которое верою могут ступить стопы ног ваших, Бог даёт это вам. Аминь! Это - ваше, вы владеете этим, если вы найдёте ключ к этому закону веры, который откроет это вам. Вы понимаете, что я говорю? Та Сила управляется... Если вы есть сын Божий, дочь Божия, это никогда не оставит вас. Это с вами всё время. Но ваша вера отходит от Этого, но Это всё равно рядом. Аллилуйя!
152. Когда вы спасены, Бог даёт вам веру подняться от мерзости земной. Ваша вера побеждает мирские вещи. Что есть ваша вера? Ваша вера в то действие, которое Бог совершил в вас /Брат Бранхам два раза стучит по кафедре - изд./, чтобы сделать вас сыном Божьим. Вы прекращаете лгать, вы прекращаете красть, вы прекращаете пить, потому, что ваша вера возносит вас над этим. Аминь. Если вы не делаете этого, то вы не имеете веры. "И верою вы спасены, а это через благодать".
153. Насколько освободится ваша вера, столько вы можете иметь Силы, потому что в вас обитает Сила, чтобы сотворить небеса и землю. Бог обитает в вас, и вы есть сыны и дочери Божьи. Аминь! Вот вам, пожалуйста. Но это ваша вера. Иисус сказал: "По вере твоей да будет тебе. Если можешь верить, всё возможно. Истинно говорю вам, если вы скажете этой горе: "Сдвинься", и не усомнитесь, но будете верить тому, что вы сказали".
154. Тогда какими мы должны быть людьми, имея веру в этого великого искупляющего Христа /Брат Бранхам три раза хлопает в ладоши - изд./, Который живёт в нас, в эту битую Скалу, Которая никогда не оставляет Церковь? "Я с вами всегда, даже до конца мира", постоянное Присутствие великого потока спасения и Силы, Которая с Голгофы излилась в Церковь, постоянное Присутствие живого Бога, большая струя, битая Скала, Которая сопровождает нас на нашем пути.
155. Израиль потерял веру. Они сбились с пути. Они начали страстно желать котлов с мясом. Если бы они пребывали в вере и верили, что Бог приведёт их в ту землю, то ничто не помешало бы им. Они уже открыли море, они поразили своих врагов язвами, они распяли позади себя врагов и подошли к той земле, но всё же не могли иметь веры, чтобы пойти дальше к обетованию.
156. Иисус Навин и Халев имели ту веру! Они сказали: "Мы больше чем способны победить всё, что предстанет перед нами".
157. Вот какая у церкви беда. Мы можем победить всякую болезнь. Мы имеем в себе Силу. /Брат Бранхам один раз стучит по кафедре - изд./ Мы есть сыны и дочери Божьи, ничто не может устоять перед нами. Единственно, Он хочет найти того, кто будет верить этому, кто будет верить тому, что Бог уже сделал для вас. Не мы "будем", мы есть сейчас! И с нами находится постоянное Присутствие Духа. Аминь! Вот вам, пожалуйста.
158. Вот что я хотел сказать, когда я говорил сегодня утром на тему: "Вездесущая Вода из Скалы". Вездесущая Вода из Скалы находится сейчас прямо здесь, та вездесущая Вода из той битой на Голгофе Скалы. Когда Дух Святой вышел из Него на Голгофе, это вернулось на Церковь в День Пятидесятницы, тот же самый Дух Святой в это утро находится здесь. /Брат Бранхам три раза. стучит по кафедре - изд./ И Он дал нам обетование!
159. Вот почему, предстоя перед больными людьми, когда Он поручил мне там, я верю этому; Бог так сказал! /Брат Бранхам три раза стучит по кафедре - изд./ Вот как появляются видения: Бог обещал это! Бог не может солгать.
160. Верьте этому! Вы должны верить этому. Должно быть Нечто, что откроет ту заслонку, откроет это, чтобы впустить вас к этому. Нам нужно сегодня не молиться о большей Силе. Вы имеете достаточно Силы, чтобы сотворить новую землю. Что вам нужно,- так это вера, чтобы использовать ту Силу. Что вам нужно,- так это управлять той жизнью и жить такой набожной жизнью, что, когда вы просите чего-то у Бога, вы знаете! Насчёт этого мы имеем уверенность в Боге. Мы знаем, что если мы соблюдаем Его заповеди, Он не удержит от нас чего-то хорошего, если мы ходим с Ним. Бог ходит с нами!
161. ... Который они имели, чтобы не сбиться с курса, следуя за тем Огненным Столпом. Вот что вело их. Тем объектом, который они могли видеть, был тот Огненный Столп. Они увидели, как Он действует через Моисея, и они знали, что он был лидером.
162. Сегодня мы имеем Слово. Мы следуем за Словом. И мы видим, как Слово действует в верующих, и мы, тогда мы знаем, что это так. /Брат Бранхам один раз хлопает в ладоши - изд./ Бог действует с нами, подтверждая Слово последующими знамениями! Мы остаёмся со Словом. Слово даёт результаты.
163. Они оставались с Моисеем. Потому что Моисей следовал за тем Огненным Столпом. И они следовали. Когда начинали восставать против Моисея и ссориться вопреки Богу и Моисею, они начинали отходить то в одну сторону, то в другую. Возникали проблемы. Конечно.
164. Мы остаёмся со Словом и Слово производит знамения. Иисус сказал: "Эти знамения будут сопровождать тех, которые верят Слову". /Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре - изд./ Видите, это остаётся со... Вы остаётесь со Словом, Слово производит знамения. Но Моисей, что он сделал?
165. Они сбились, и что они сделали? Сбились с пути и лишились водоснабжения.
166. Я думаю, что именно это сделала сегодня церковь. Она сбилась с пути Писания. Они отошли к "измам". Они отошли к тем мелочам, которые они не должны делать. Они приняли что-то. Они приняли такое, как Апостольское вероучение. Где в Библии вы найдёте такое? Они приняли катехизисы, которые они читают. Они приняли деноминации вместо переживания. Они приняли пожатие рук вместо переживания рождения заново. Они приняли окропление вместо водного крещения. Они приняли дурную форму: "Отец, Сын и Дух Святой", когда в Библии вообще нет такого. Библия говорит: "В Имя Иисуса Христа!" Если вы хотите той же самой Воды, надо сделать только одно,- возвратиться на тот путь. Вернитесь на... Он не оставил; Он всё ещё здесь. Вы принимаете вероучения вместо Христа. Вы отходите к вспышкам раздражения.
167. Один говорит: "Я Методист". Другой говорит: "Я Баптист". Тогда это показывает, что вы не Христианин. Мы Христовы! Мы принадлежим Ему. Вы скажете: "Ну, а если я Баптист". Если это всё, чем вы являетесь, то вы не Христовы, вы - Баптист. Вы скажете: "Я Пятидесятник". Если вы пятидесятник только по деноминации, то это всё, чем вы являетесь.
168. Но если вы имеете пятидесятническое переживание! А пятидесятническое Слово произведёт пятидесятническое переживание! Следуйте тому же, чему следовали те ученики, оставайтесь там наверху, пока не наполнитесь Духом Святым.
169. А если вы начинаете противоречить Слову, тот дух в вас противоречит тому, что говорит Слово, тогда это не Святой Дух. Это дьявол, подражающий Духу Святому. Вы видите, когда мы узнали об этом? О, некоторые из нас разговаривали на языках, у нас были времена восклицаний и всё такое, но отвергали всё остальное. Мы позволили войти в церковь всему, чего не было в Писании. Где мы сегодня оказались? Мы вернулись ещё к одной пустыне, к высохшей организации. Мы организовались и лишились Воды. Это точно то, что сделала пятидесятница. Когда это начинает организовываться, это начинает разбивать общение, и говорят: "Так, теперь мы не будем общаться, если этот парень верит "этому" ".
170. Идите вперёд, оставайтесь с ним, пока он не придёт к Слову Истины, к познанию Истины. Что бы это ни было, всё равно оставьте это. Просто идите дальше, будьте братьями.
171. Но, о, нам надо было организоваться и сказать: "Из-за того, что ты не Единственник, из-за того, что ты не Двоечник или Троечник, или "такой-то", мы не будем иметь с тобой общения". Когда мы делаем это, тогда что мы делаем? Мы снова возвращаемся прямо в пустыню. Это верно!
172. Но, запомните, когда Израиль сбился с пути, с курса на обетованную землю, Скала никогда не оставляла их; Она оставалась прямо там, так же и вода. Так же и Святой Дух,- остаётся прямо там. Мы не должны брести обратно.
173. Итак, здесь Бог учит нас чему-то великому. Здесь Бог преподаёт нам урок. Христос был ударен один раз, давая нам пятидесятническое переживание раз и навсегда. Итак, когда ударили по той Скале, по Ней не надо было ударять снова. По Ней ударили только один раз.
174. Моисей сделал ошибку, ударив по Ней во второй раз, показывая слабость его веры в Искупление. Но когда Христос был ударен один раз, мы знаем, что по Нему не надо будет снова ударять. А что делал Моисей? Моисей вводил что-то новое, пытаясь сделать что-то новое.
175. И то же самое сделало сегодня наше духовенство. Они попытались сделать что-то новое. "Мы сделаем себя Ассамблеями Божьими. Мы сделаем себя Пятидесятнической церковью Божьей. Мы сделаем себя Генеральным Советом. Мы сделаем себя "такими", "сякими" или ещё какими". Это не то, что сделал Бог. Это не было Его мыслью.
176. Христос был ударен один раз. Это есть первоначальное переживание. Это первоначальный путь. В День Пятидесятницы Пётр сказал: "Покайтесь каждый из вас и креститесь в Имя Иисуса Христа".
177. "Мы окропляем во имя Отца, Сына, Духа Святого, даём всякого рода вероучения и всё остальное об Этом". Когда мы отходим от Слова, неудивительно, что мы не можем ничего добиться. /Брат Бранхам три раза стучит по кафедре - изд./ Понимаете?
178. Бог преподает нам урок. Моисей не должен был говорить: "Теперь мы начнём здесь что-то новое, мы организуемся и создадим Католическую церковь". Это первое, что они сделали. Нет, а после: "Мы начнём делать из этого что-то новое, мы создадим Лютеран". Потом пришли Англиканцы, а затем Баптисты и прочие, Кампбеллиты, Церковь Христа и антихрист, и всё остальное. Видите, все они начали приходить, один за другим, один за другим, создавая деноминации и организации. Это не то. Видите, что они там делают? Они снова ударяют по Скале, чтобы начать что-то новое. Нам не нужно новое учение./Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре - изд./
179. Каждый человек в Библии был крещён в Имя Иисуса Христа. Каждый человек в Библии, имеющий Духа Святого, пришёл по Божьему пути, точно так, как Бог совершил в начале. Они делали то же самое. Они имели то же самое переживание. Их сопровождали те же знамения. Их сопровождали те же дела. Почему? Они жили от той Скалы. Они имели ту же Воду.
180. И сегодня мы имеем так много вероучений и деноминаций потому, что мы начинаем что-то новое. Нам не нужно чего-то нового. Вернитесь назад!
181. Моисей не должен был ударить по Скале ещё раз, начать что-то новое. Он должен был говорить им о первоначальной Скале. О, я надеюсь, вы понимаете это! /Брат Бранхам два раза хлопает в ладоши - изд./ Моисей должен был говорить о первоначальной битой Скале /Брат Бранхам три раза стучит по кафедре - изд./; не пытаться снова ударить Её /Брат Бранхам один раз стучит по кафедре - изд./, не пытаться начать что-то новое, но проговорить к Тому старому! /Брат Бранхам три раза стучит по кафедре - изд./
182. Боже, помоги мне! Если я умру нищим за кафедрой, я буду говорить о первоначальной Скале! Я буду говорить о первоначальном переживании. Я буду говорить о первоначальных Писаниях, Которые дали им крещение Духом Святым: "Покайтесь каждый из вас и креститесь в Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и вы получите дар Святого Духа". Постоянное Присутствие текущих Вод из Скалы по-прежнему с нами. Это произведёт то же самое. Это произведёт видения. Это произведёт исцеления. Это произведёт пророчества. Это произведёт всё, что делали они.
183. Когда Израиль снова пришёл в соответствие с Писаниями и вернулся на тот путь, он пошёл дальше к обетованной земле. Но на это им понадобилось сорок лет.
184. Пятидесятница, примерно сорок или пятьдесят лет блуждала по пустыне. Вернитесь к Скале! Она близко. Вот оно, пожалуйста, написанное прямо здесь, в Слове. /Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре - изд./ Дух Святой находится здесь, совершая то же самое, что Он всегда делал, поэтому постоянное присутствие Воды находится здесь. Только вернитесь к Этому. вернитесь к прежнему, первоначальному. А как это было в начале?
185. "Они пожали руку проповеднику"? Ничего подобного. "Они крестились во имя Отца, Сына, Духа Святого"? Ничего подобного. Нигде в Библии нет таких людей или после (за триста лет после Библии), которые крестились во имя "Отца, Сына и Духа Святого". Это Католическое вероучение, а не учение Библии. Понимаете?
186. Они имели Духа Святого. Эти знамения сопровождали тех, кто верил. Сегодня Он сделает это снова. Та Скала такая же вечная, какой Она была всегда, та битая Скала!
187. Не будем говорить: "Теперь пойди и присоединись к нашей Пятидесятнической церкви, войди в наши Пятидесятнические ряды". "Нет, пойди и присоединись к Баптистам, или к Методистам, или к Пресвитерианам, или Католикам". Что это? Это ещё один удар по Скале, пытаясь начать что-то новое.
188. Скажите им: "Покайтесь и креститесь в Имя Иисуса Христа,- для прощения их грехов,- и эти знамения будут сопровождать тех, кто верит". Теперь вы вернулись на тот путь, вернулись к той же Воде. Та же Вода даст то же освежение. Она даст телу то же самое наказание. Она даст ту же очистительную силу. Она даст ту же исцеляющую силу. Она сделает то же самое, что делала тогда, если мы только вернёмся к тому же Духу.
189. Жизнь в виноградной лозе произведёт виноград. Если произвела в прошлом году, то она произведёт то же самое и в этом году. Это закон Божий. Закон Божий таков, что если это виноградная лоза, то не трогайте её, она произведёт виноград. Вы можете посадить её вместе с чем-то другим, но потом не трогайте её, и она снова вернётся к тому же самому винограду.
190. Так и мы посадили церковь вместе с Пятидесятизмом, с Баптизмом, с Методизмом, с Пресвитерианизмом, с-с Англиканизмом и всеми остальными "измами". Почему бы вам не оставить этого? Вернитесь к Виноградной Лозе, она вернётся к той же самой Силе. /Брат Бранхам один раз стукнул по кафедре - изд./ Аминь! Аминь! Я люблю это.
191. "Начнём что-то новое". То же самое, что и мы сделали. Не... стараемся показать свою власть. "Доктор "такой-то" является основателем "такой-то" большой церкви "такого-то"". Это не то.
192. Именно так сказал Моисей: "Я покажу им, что я могу сделать. Я всё равно изведу её!" Он ударил по Ней, она /вода - пер./ не пошла. Он снова закричал: "Покажу, что я могу сделать!" Из-за этого Бог имел с ним дело.
193. Не думайте, что вы "просто будете держаться за какую-то деноминацию". Из-за этого Бог будет иметь с вами дело. Это совершенно верно. Вы должны вернуться к тому первоначальному. Вернуться назад.
194. Просто говорите людям. (Не говорите им: "Приходи, присоединяйся к нашей церкви. Приходи, изрекай наше вероучение".) "Вернись обратно и покайся, и крестись в Имя Иисуса Христа для прощения твоих грехов; и ты получишь дар Святого Духа, если твоё сердце примирилось. И эти знамения будут сопровождать верующих. Эти знамения будут сопровождать группу верующих". Почему? Скала, битая Скала, и выходят Его Воды Жизни, производя то же самое, что Он делал тогда. С этим ничего не поделаешь. О, да.
195. Мы хотим показаться и сказать: "Мы - Методисты и Баптисты".
196. Просто скажите Скале, Он Вездесущий. Не пытайтесь присоединиться к Этому. "Мне надо было здесь присоединиться к этому". Не пытайтесь присоединиться к Этому. Вы не можете присоединиться к Этому,- это уж точно. Вы можете присоединиться к Методистам, вы можете присоединиться к Баптистам /Брат Бранхам два раза стучит по кафедре - изд./, вы можете присоединиться к Пятидесятникам, вы можете присоединиться к Англиканцам, но вы не можете присоединиться к Этому. Нет. Вы должны быть наполнены Этим. Не присоединяйтесь к Этому, просто будьте наполнены Этим. Вот и всё. Это наполнено чем? Наполнено Силой, наполнено Духом, наполнено Жизнью, наполнено радостью, миром, долготерпением, смирением, благостью, Силой Духа Святого в вашей жизни, ибо там находится вечное Присутствие. Запомните.
Я должен буду заканчивать, потому что время истекает.
197. Но запомните, та Скала никогда не оставляла их. Она никогда не оставляла их. И Христос никогда не оставит нас. Христос сказал: "Я буду с вами всегда, даже до конца мира". Правильно? /Собрание говорит: "Аминь". - изд./ И та Скала оставалась с ними от Хорива до самого Нево. Точно. До самого Иордана, Она по-прежнему была рядом. О Боже, я хочу увидеть Её у Иордана!
198. Когда Моисей был у Иордана, Скала была с ним на протяжении всего пути. Он стоял там наверху, смотря вниз на группу людей, которые отступили и отошли от Бога. Его сердце разрывалось от жалости к ним. И он посмотрел на Иордан. Вот он был у Иордана. Я говорю о духовном Иордане. И вот он стоял там, к нему незаметно подкрадывалась смерть. Но он взглянул, и там, находясь около него, стояла Скала. Он просто встал на Скалу, и пришли Ангелы, и унесли его.
199. "Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя". Неважно, какими тяжёлыми становятся времена, какими мы становимся старыми, какой смертью мы умрём, запомните, Скала будет там у Иордана. Она никогда не оставит и никогда не покинет. Только запомните это. Постоянное присутствие Воды из Скалы будет с нами всю жизнь и даже у Иордана.
200. Склоним наши головы. /Брат в собрании даёт послание через пророчество - изд./
201. В то время, как этот Дух движется среди нас, Дух Божий движется среди нас, будут ли здесь в это утро те, которые не знают Христа и не находятся близко к той Скале, не приняли в это утро условия говорить к Ней? Но вы знаете, что Она здесь. Посмотрите, как Это действует повсюду, взгляните, как Это движется, взгляните, как Это сходит на людей. Это постоянное Присутствие Воды. Это есть спасение. Это Дух, Который переполняет их чаши до такой степени, что они не могут больше молчать, что-то должно проявиться. И те, что не знают Его, не хотелось бы вам поднять свою руку и сказать: "Помолись за меня, Брат Бранхам. Сейчас я хочу знать Его. И я хочу говорить с Ним, и я хочу знать Его как полноту Его Духа. Я хочу знать, что Он всё время прямо около меня. Я верю, что Он рядом. Но я хочу принять условие говорить. Я имею жажду и голод по Богу. Я хочу лучше знать Его"?
202. Да благословит вас Бог, сэр. Да благословит Бог вас, сэр. Тебя, брат. Вас, да, там сзади. Здесь внизу, леди, да. Да, леди. Мы видим ваши руки, и Бог видит их. Благословит Бог тебя, молодой человек. Благословит Бог вас. И вас, леди. Аминь. Благословит Бог вас. Благословит тебя, сестра. Может, ещё кто-то, в эту минуту тишины. Благословит Бог тебя, молодой парень, там сзади.
203. Подумайте об этом. Только подумайте, постоянное Присутствие Воды из Скалы, тот же самый Дух; 0н закричал там в день суда над Ним, когда Он взял наш суд. И Божий жезл гнева ударил по Нему, а в тот жезл были помещены ваши грехи, ударил по Нему, и из Него хлынула Его Кровь и вода. Он сказал: "Отец, в Твои руки Я предаю Дух Мой". И в День Пятидесятницы Он пришёл, чтобы сопровождать нас на пути. И теперь Он так близко.
204. Если вы вышли из под Этого, находитесь вдалеке от Дома, скажите: "Господь, я иду Домой". В то время, как мы поём это, не хотите ли вы подойти к алтарю и также снова посвятить свою душу Христу? Аминь.
Я отошёл от Господа (от того пути),
Теперь иду домой;
Блуждая по пути неверия (что есть грех), Господь, иду домой.
Да, домой я иду,
Больше не брожу;
Ты в любви прими меня,
Господь, домой иду.

205. /Брат Бранхам продолжает напевать: "Господь, я иду Домой".- изд./
206. Очень быстро вышли три маленьких мальчика, слезы на их глазах, склоняются на колени у алтаря. Конечно, они прощены. Они были прощены даже до того, как они оставили свое место, когда их маленький разум принял решение. Они просто вышли вперёд и встали здесь на колени, чтобы дать людям знать, на чьей они стороне сегодня утром.
207. Может быть, будут некоторые люди постарше, которые хотят сделать это, хотели бы просто упасть на колени и сказать: "Господь, я-я блуждал вдалеке от того пути. У меня было так много сомнений, и иногда я отхожу и вхожу в грех. Теперь я-я хочу вернуться, пока ещё не слишком поздно. Боже, я-я хочу прийти. Я действительно хочу прийти и встать на колени". Аминь.
208. Три маленьких дочери Артура Вима примерно одного возраста подходят сюда, встают на колени.
209. Проходит вперёд маленькая девочка, у которой недавно появился ещё один братик. На днях я сказал об этом. Миссис Вуд подошла и рассказала мне, сказала, что эта сестра едет в родильный дом, чтобы родить ребёнка. Святой Дух сказал: "Пойди скажи им, что это будет мальчик". Когда он родился, это был мальчик.
210. Кажется, сегодня утром выходят дети, малыши из маленького класса Сестры Арнольд, посвящая свои жизни. Весь алтарь справа от меня заполнен маленькими детьми. Было бы хорошо, если бы мы спели и предоставили алтарь остальным людям, взрослым.

Господь, домой иду.

211. /Брат Бранхам разговаривает с детьми у алтаря, в то время как с перерывами поёт: "Господь, я иду Домой" - изд./
Да, домой я иду,
Больше не брожу;
Ты в любви прими меня,
Господь, домой иду.
Господь, устал я жить в грехе,
Теперь иду домой;
Я буду доверять Тебе,
Теперь иду домой.
Да, домой я иду,
Больше не брожу;
Ты в любви прими меня,
Господь, домой иду.
212. Склоним на минуту наши головы для молитвы за этих малышей.
213. Небесный Отец, если наступит завтрашний день, если Иисус замедлит ещё на десять или пятнадцать лет, эти мальчики и девочки понесут это Послание будущему поколению. Я ничуть не сомневаюсь, Господь, что все дни жизни своей они будут помнить этот подход к алтарю. И они - маленькие сокровища, Господь. Сегодня утром были осуждены их молодые и добрые сердечки. Даже не услышав всего Послания; просто вышли из помещения, оттого, что услышали, что говорит наша Сестра Арнольд; подошли сюда к алтарю, отдавая свои маленькие жизни Тебе.
214. Отец, я только что закончил говорить о том, что в нас обитает Святой Дух. И этот Святой Дух, вера вместе с этим Духом совершает всё. И я верю, что прямо в этот час Ты прощаешь каждый грех, который они совершили. И я прошу Тебя со всей верой, что есть в моём сердце, чтобы Ты хранил на пути их маленькие жизни. Пусть они никогда не сбиваются с Пути.
215. Это поистине удивительно. В это утро Дух сказал, что мы "увидим что-то удивительное". Боже, если Ты перестал иметь дело с другими, то прими маленьких детей. Во время призыва к алтарю в это утро не было ни одного взрослого, но пришла целая группа маленьких детей. Хотя это было большое Послание, трудное для понимания даже для взрослых, но дети уловили Дух Этого. Мы благодарим Тебя за них, Отец. Как Твой слуга, я отдаю их Тебе как трофеи этого собрания, помня, что постоянное Присутствие Воды Жизни будет протекать около них, пока они живы. Пусть теперь у них будет вера в то, что происходит, в того Бога, Который поднял их с того места и привёл их сюда, пусть они будут иметь веру в того Бога во все дни жизни своей. Пусть во время их смерти их маленький дух будет принесён к Тебе, а в день воскресения возвращён в их тело. Они - Твои, Отец. Мы отдаём их Тебе через Имя Иисуса.
216. Когда мы склонили наши головы. Я хочу спросить всех этих маленьких детей у алтаря, которые верят, что Иисус есть их Спаситель и Тот, Который сказал вам там сзади, в аудитории, прийти сюда и встать на колени у этого алтаря. Вы верите, что Иисус любит вас и прощает ваш грех? Я хочу, чтобы все вы поднялись на ноги и повернулись к аудитории. Таким образом вы можете сказать людям, что вы верите, что Иисус спас вас. Встаньте на ноги, правильно, и посмотрите назад на аудиторию. Все вы, маленькие мальчики и девочки, которые любят Иисуса, пусть каждый из вас встанет и посмотрит туда назад, в сторону собрания.
217. А что насчёт вас, маленькие девочки, здесь впереди? Вы верите? Вы любите Иисуса? Вот эти маленькие девочки, вы любите Иисуса всем своим сердцем? Да? Вы любите Его? Ты любишь Его, дорогая? Встань здесь, пусть люди знают, что ты любишь Иисуса. Да благословит тебя Бог.
218. Теперь давайте развернёмся вот "так" и споём этим людям, прежде чем разойдёмся: "Говорит мне Библия: любит Иисус меня!" Понимаете? Давайте сейчас просто поднимем руки, когда будем петь это. Хорошо, давайте споём.
Говорит мне Библия:
Любит Иисус меня!
Малыши навек Его,
Они слабы...
219. Теперь, подняв свои руки, кто из находящихся здесь хочет - хочет быть там?
Любит Иисус,
Любит меня,
Любит Иисус,
Гласит мне Библия.

220. Теперь все повторяйте за мной. Я верю /Дети у алтаря говорят: "Я верю" - изд./, что Иисус Христос /"что Иисус Христос"/ есть Сын Божий /"есть Сын Божий"/. Сегодня/"Сегодня"/ я принимаю Его как моего личного Спасителя. /"я принимаю Его как моего личного Спасителя"/. С этого дня /"С этого дня"/ впредь /"впредь"/ я буду любить Его /"я буду любить Его"/ и служить Ему /"и служить Ему"/. Аминь. /"Аминь"/.
221. /Брат в собрании говорит: "Брат Бранхам, в это время я имею на сердце четырёх детей. Пожалуйста, помолитесь за них!" - изд. /Конечно, Брат Бен.
222. Небесный Отец, этот человек видит, что другие маленькие дети приходят ко Христу, и он вопиёт, как отец, за своих детей. И тот Дух, Который привёл этих детей к алтарю, пусть тот же Дух спасёт и его детей, Господь. Даруй это. Мы отдаём их Тебе, 0тец, во Имя Иисуса Христа.
223. Теперь, когда вы, малыши, возвращаетесь на свои места, я хочу, чтобы каждый в том ряду пожал руки этим маленьким детям или погладил их, когда будут возвращаться. Возвращайтесь на свои места вот "этим" путём. И пусть все, находящиеся там, просто погладят малышей. И мы любим вас от всех наших сердец. Вы есть члены Тела Христа, находитесь в Нём так же, как и все остальные.
Идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный город Творца.
Придите все сердца,
Кто любит труд Отца!
И пойте, окруживши трон,
Со всеми (вместе), кто спасён.
И пойте, окруживши трон,
Со всеми, кто...
Очень хорошее пение! Давайте сейчас поднимем руки.
Идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идем мы прямо к Сиону,
В украшенный город Творца.
Давайте сейчас пожмём друг другу руки, когда будем петь.
Идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный город Творца.
224. Теперь давайте встанем со склонёнными головами, когда будем молиться. Брат Тедди, просто... /Брат Бранхам начинает напевать: "Идём мы к Сиону" - изд./
225. У меня здесь есть несколько просьб, платков и т.д.. Возможно, они пришли из-за границы. Билли говорил мне, что у них есть маленькая пара ботиночек от маленького ребёнка из Англии, примерно "такого" размера, малыш полностью искалечен. И поэтому мы должны были помолиться также и за это.
226. И поэтому... /Брат Бен в собрании говорит: "Брат Бранхам, извините меня, пожалуйста, за вмешательство, но помолитесь о том, кто вчера вечером задел правое переднее крыло на нашей машине, помолитесь, чтобы это было открыто. Помолитесь, чтобы Господь открыл это". - изд./ Аминь, Брат Бен, конечно, помолюсь.
227. Брат Бранхам продолжает напевать: "Идём мы к Сиону" - изд./
228. Когда мы маршируем, Господь, мы знаем, что битая Скала находится прямо рядом с нами, постоянное Присутствие Воды из Скалы сопровождает Церковь. /Брат Бранхам два раза стучит по кафедре - изд./ О Вечный Бог, даруй нам в это утро веру в этого Бога, Который с нами. Я знаю, что Ты даруешь, когда мы сможем найти у Тебя благоволение, чтобы Ты мог доверить нам Это. Если Ты дашь нам Это в изобилии, мы можем неправильно использовать Это, Господь. Но если мы нашли у Тебя благоволение, то пусть это произойдёт.
229. Наш брат сказал, что кто-то задел его машину. О Боже, мы знаем, что он не имеет таких денег, чтобы починить всё это. Я молю, чтобы Ты привёл того человека к осознанию вины или к чему-то такому, чтобы он мог раскаяться в том, что сделал это, прийти и сказать: "Брат, я починю твою машину, я сделал это". Помоги Брату Бену и его родным.
230. Вот в моей руке лежат платки и просьбы, я имею веру в того Бога. Моисей имел веру в того Бога, и он перешёл через море. Даниил имел веру в того Бога и был выведен из львиного рва. Седрах, Месах и Авденаго имели веру в Него и угасили огонь. Павел имел веру в Него и однажды, когда служения были очень изнурительными, и Павел не мог добраться ко всем, он просто взял платок, он сказал: "Я верю, что Бог со мной". Он возложил свои руки на платки и опоясания, и злые духи выходили из людей, от них отходили болезни и недуги. Боже, я имею веру в того же самого Бога. Пусть это зло отойдёт. Болезни, недуги, заболевания, пусть они отойдут, Господь.
231. Ты есть тот же Бог, Который говорил со мной в том Огненном Столпе там, на реке. Ты есть Тот, Который снялся со мной на фотографии, висящей здесь, на стене. Ты с нами, Господь. Ты вездесущий, тот же Огненный Столп. И каждый день мы наслаждаемся Водой из Скалы, когда соединяемся в Духе. И ты здесь. Мы имеем уверенность в Тебе, Господь. Мы имеем веру в Тебя. Мы верим, что Ты помажешь нас и поможешь нам. Не ради нашей славы, Господь; тогда мы будем, как Моисей, когда он поступил неправильно. Мы хотим сделать что-то, чтобы помочь Тебе, Господь. Это намерение нашего сердца помочь Тебе, если мы можем сделать это. Покажи нам, Отец, что бы Ты ни хотел, чтобы мы сделали.
232. И теперь на основании действия веры я осуждаю болезни, которые представляют эти платки и эти просьбы. Они оставят людей. Я знаю, что Ты сделаешь это, Господь. Я верю в моём сердце, что Ты сделаешь это. Исцели в это утро среди нас все болезни.
233. Спаси тех, которые подняли свои руки, которые сказали, что они хотят прийти к Скале за Водой. Боже, пусть сегодня они будут такими жаждущими, пусть их окружает такая солёная жизнь, что это заставит их жаждать Христа. Даруй это.
234. Будь с нами сегодня вечером, Отец. 0 Боже, позволь мне узнать через эти просьбы, что в сердцах людей. Если в их сердце нет ничего такого, тогда, Господь, дай мне о чём-то проповедовать сегодня вечером их сердцам.
235. Благослови нашего Брата Невилла и его жену, его семью, нашу маленькую церковь, наших попечителей, наших дьяконов, наших членов. И Твоё Тело повсюду, пребудь с нами, Отец. Мы предаём это в Твои руки, во Имя Иисуса Христа.
...Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный город Творца.
Давайте сейчас по-настоящему, действительно петь это Ему. Понимаете?
Придите все сердца,
Кто любит труд Отца!
И пойте, окруживши трон,
Со всеми (вместе), кто спасён.
И пойте, окруживши трон,
Со всеми, кто спасён.
Теперь, склонив наши сердца.
Идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный город Творца.
Вездесущая Вода из Скалы
Том 14 №6
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье утром, 23 июля 1961 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Плёнка под номером 61-072Зм длится I час и 52 минуты. Напечатано с магнитофонной ленты на английском языке без сокращений и без изменений.





2001–2017 Электронная христианская библиотека