Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, по до седмижды семидесяти раз. Мф. 18:21,22 
А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы. 2 Кор. 2:10,11
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим... Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям coгрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.  Мф. 6:12,14.15
..Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. Еф. 4:32
 ...Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы Кол. 3:13
И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают что делают. Лк. 23:33,34
Задайте несколько самых простых вопросов супругам, которые только обустраивают свое семейное гнездышко. На пример: "Чего вы хотите от семейной жизни? Какова ваша роль, ваши семейные обязанности?" По словам моего друга Ройса Фрэзера, специалиста по вопросам семьи и брака большинство отвечает в терминах "родительского подхода":
o Я зарабатываю деньги на семью. Стараюсь работать как можно больше, чтобы дать своей семье самое лучшее.
o Я работаю по дому - готовлю, прибираю, воспитываю детей.
o Я провожу очень много времени с семьей. Дети могут так занять меня, что не остается ни минутки свободной.
Без сомнения, хорошее исполнение родительских обязанностей - дело, угодное Богу. Как счастливы дети, чьи родители их любят и воспитывают в библейском духе! Но только лишь быть родителем недостаточно. На детей влияют "наследственные" грехи, они страдают от неудачной супружеской жизни своих родителей. Конфликты и кризисы в семье сказываются на всех близких, включая и детей. Как свидетельствуют научные исследования, развод родителей или их раздельная жизнь оказывают на психику детей разрушающее воздействие.
Очень важно, чтобы супруги умели разрешать конфликты между собой, но это легче сказать, чем осуществить на практике. Нас учат самым разным способам разрешения конфликтов, но умение прощать - это не просто один из многих методов. Люди успешно справляются с самыми разными проблемами - уходом из семьи, рукоприкладством, обвинениями, депрессиями, невнимательностью
o Уход от проблемы не меняет положения дел.
o Бесполезно все время спорить об одном и том же.
o Уход из семьи тоже ничего не дает, это значит просто отложить проблему в долгий ящик.
o Обвинение супруга или супруги ведет в никуда.
o Впадать в депрессию, замыкаться в себе - значит вредить собственной личности.
o Поддаться порой означает то же, что покончить с собой.
Общение помогает, но только в том случае, если оно конструктивно и направлено на разрешение проблем.Чего здесь не хватает? Конечно, умения прощать! Нас редко учат навыкам прощения от всего сердца, как не учат и практике доброжелательного общения в целях разрешения конфликтов. Одна женщина поделилась своим опытом после более чем пятидесятилетнего молчания.
Мне было 20, ему - 26. Прошло два года, как мы поженились, и я подумать не могла, что он мне может когда-нибудь изменить. Ужасная правда проникла в мой дом, когда молодая вдова с соседней фермы пришла ко мне и сказала, что она носит в себе ребенка от моего мужа. Весь мой мир в одночасье рухнул, мне хотелось умереть, но еще больше - убить их обоих. Я понимала, что выхода не было, и самоубийство или убийство ничего не решит. Я молила Бога, чтобы Он дал мне силы и Свой совет, и такой совет пришел - мне стало ясно, что я должна простить его. Так я и сделала. Ее я тоже простила. Я спокойно рассказала мужу, что мне стало известно обо всем, и мы втроем попробовали найти совместное, взаимоприемлемое решение (какой испуганной малышкой она оказалась!). Ребенок появился на свет в нашем доме. Все думали, что мамой была я, а соседка лишь помогала мне. На самом же деле все было наоборот. Однако вдова жила лишь на пособие (у нее было еще трое детей), и этого малыша я воспитывала, как своего собственного ребенка. Правду он так никогда и не узнал.Отказ простить или даже нежелание подумать о такой возможности оставляет в душе тупую боль. Не был ли этот случай Божественной компенсацией мне за то, что у меня не могло быть своих детей? Не знаю, раньше я никогда об этом с мужем не разговаривала - мы покончили с этим вопросом раз и навсегда, ни разу за 50 лет его не касаясь. Тем не менее, в его глазах я постоянно видела любовь и благодарность.
Отказ простить
Прощение в браке затруднено тогда, когда один из супругов отказывается меняться. Если наши жены или мужья постоянно грешат против нас, продолжать прощать бывает очень трудно. К этому примешиваются проблемы повседневной жизни с мелкими недоразумениями и ссорами, с больными родителями, финансовыми неурядицами, неприятностями по работе, нехваткой времени побыть наедине с самим собой, сексуальными проблемами, выкидышами, предменструальным синдромом, климаксом, необходимостью ложиться на операцию, утратами близких, проблемами переходного возраста детей, с родственниками... Здесь очень легко начать коллекционировать свои обиды. Не случайно Иисус учил нас, что мы должны прощать "до семижды семидесяти раз" (если вы собираетесь подсчитывать, то на самом деле вы и не думаете прощать!). Отказ простить или даже нежелание подумать о такой возможности оставляет в душе тупую боль и влечет за собой ряд нежелательных последствий. Отказ от прощения означает, что и нас не простит Господь. После проповеди Своим ученикам Иисус добавил: "Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Мф. 6:14, 15). Звучит, словно шутка, не правда ли? Может, у Иисуса был трудный день, когда Он это произнес? Может, Он съел что-нибудь? А может. Его мучила мигрень? Наверняка, Он Сам так не думал! Но неужели Иисус лгал в Своей Нагорной проповеди? Может, стоит перечесть ее заново и послушать свое сердце - когда это мы не прощали своих супругов или других  близких? Правда же в том, что Иисус действительно так считал,  во всем этом чувствуется рука нашего Небесного Отца. Если существует человек, которого мы не хотим простить, то можем забыть о том, чтобы просить Господа простить нас. Он будет глух к нашим просьбам. Ведь мы хотим, чтобы Бог посетил наши грехи, не правда ли? И еще одно: приглядитесь к тем теологическим учениям, которые словно не замечают силы прощения. У приведенного выше отрывка могут быть разные трактовки, но все достаточно сведущие интерпретаторы Библии соглашаются в главном: необходимость прощать - это заповедь, а не просто один из возможных вариантов поведения. Отказ от прощения означает, что мы. будем подвергнуты мучениям. И снова об этом говорит Иисус: умейте прощать другим! В 18-м стихе Евангелия от Матфея Он велит Петру прощать не семь, а семьдесят раз по семь (см. Мф. 18: 21,22). Затем Он рассказывает притчу о рабе, который отказался простить немногое, тогда как ему многое было прощено (см. 18:23-35). Исход этой истории пугает нас. Не простивший раб был отдан тюремщикам и подвергнут истязанию. После этого Иисус делится с учениками самым страшным последствием непрощения: "Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его" (18:35). Неужели наш Небесный Отец обречет кого-то на мучения только за его нежелание простить? Чтобы удостовериться, просто попробуйте не прощать. Это отзовется в вашей душе так, словно на нее плеснули соляной кислотой. Почему же наш Господь осуждает нас на такие муки? "Ибо Господь, кого любит, того наказывает..." (Евр. 12:6). Если небольшая боль приведет нас к свободе прощения, Он позволит нам страдать. Психологические проблемы, депрессия, неуживчивость, хаос в душе и разочарование - все это ведет к отказу от прощения.
Что еще хуже, так это то, что этим пользуется сатана (см. 2Кор.2:10,11). Заставить нас сопротивляться прощению - один из его методов воздействия. Обычно он вкладывает в наши головы свои мысли, а мы при этом используем местоимение первого лица - "я".
o Я еще не готова простить.
o Сначала мне нужно с кем-нибудь посоветоваться.  Я никогда не смогу так чувствовать.
то мое дело - я ничего не должна прощать.
o Это не так уж важно; мне лучше просто забыть обо всем
o Я не позволю ему бросить меня.
o Почему я должна прощать? Пусть он сначала попросит у меня прощения!
Отказ от прощения приводит нас к неприятностям и отравляет наш дух. Если мы отказываемся простить, то тем самым пестуем в себе злую волю. Еще немножко, и недалеко до отчаяния. Если мы откажемся превозмочь свое отчаяние то станет еще хуже. Постоянная горечь в душе начинает отравлять всю нашу жизнь, такие люди словно приветствуют неприятности, которые сами на себя навлекают. Те, кто сознательно идет по этому пути, становятся сварливыми старухами и брюзжащими стариками. Ведь это не шутка? Помогите себе сами! Воспользуйтесь милостью Божьей и с ее помощью простите своих родителей, мужа или жену, друга или подругу, знакомого или соседа. Бог дает вам всю Свою благодать, необходимую, чтобы простить любую нанесенную вам обиду (см. Евр. 12:15). Подумайте о преимуществах этого шага:
o Бог прощает наши грехи;
o Бог избавляет нас от душевной боли;
o Бог удаляет наши невзгоды.
Некоторые понимают прощение неправильно, будучи убежденными, что для этого надо питать добрые чувства к нанесшему им обиду человеку. Это не так! Лучше всего прощение срабатывает, когда мы полностью осознаем свои негативные чувства, и вообразим, как хорошо нам станет, когда мы простим. Прощение других не означает, что мы должны делать вид, что все нормально. Мы отказываемся простить грех и оправдать грешника, ведь обвинение в грехах и отпущение грехов - это дело Бога. Наша роль заключается лишь в том, чтобы принести свои обиды, раны и болезненные воспоминания ко кресту и оставить их там. Таким образом мы соглашаемся жить со всем тем, что оставит нам Господь. А Ему мы можем доверять! "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь" (Рим. 12:19).
 "Как Христос простил вас, так и вы" (Кол. 3:13). Про других - это не пожелание, это настоятельное требование, причем правильное! Чудодейственная сила прощения заключается в том, что оно прекращает нашу душевную боль. Когда мы высвобождаем наши обиды, они перестают нас мучить. Когда мы выпускаем из себя нашу горечь, мы тем самым обезболиваем нашу душу Горечь сменяется сладостью. Сумрачное небо наших горьких чувств вновь становится голубым и залитым солнцем жизни. Почему же тогда отказываться от прощения?
Сила прощать
Если мне хочется простить, я смотрю на крест и пытаюсь понять, как Господь простил меня. Давайте рассмотрим три отрывка из Библии.
1. "И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Лк. 23:33, 34). На кресте Иисус испытал от своих мучителей и боль, и страдания. Когда я прощаю так, как Бог прощает меня, я испытываю боль от тех, кто меня обижает. Звучит, словно противоречие, - я должен испытать боль, чтобы избавиться от боли. Однако мы чувствуем эту боль лишь потому, что сердце освобождается от обид. Прощение занимает место боли.
Мне вспоминается старая поговорка: "Время лечит раны". Как будто верно, если только в ране нет инфекции и инородных тел. Но если душа заражена горечью и отчаянием, лучше сказать по-другому: "Время скрывает раны". Время обычно притупляет старые не прощенные боль и горечь, но отнюдь не лечит их. Без всякого предупреждения они вновь возникают из наших воспоминаний. Если мы не хотим прощать, то они вновь придут именно тогда, когда мы меньше всего их ждем. Не прощенные обиды словно восстают из могилы, чтобы мучить нас.
2 "Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев". На кресте Иисус показал, что такое страдающая любовь, когда отдал Свою жизнь вместо того, чтобы мстить Своим мучителям. Простить так, как Бог простил, - значит проявить ту же самую любовь, отказавшись от права дать сдачи обидчикам. Если вас бьют или унижают, сообщите об этом, но все равно простите. Справедливость и прощение идут рука об руку потому, что мы сами являемся прощенными детьми справедливого Бога. А так как мы принадлежим справедливому Богу, то взываем о справедливости к Его земным представителям. Так как мы все-дети прощающего Господа, мы прощаем, как Господь простил нас.
3. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16). Распятый Иисус освободил меня. Когда я прощаю так, как Христос простил меня, я позволяю освободиться другим, положившись на милость Божью. Я прекращаю любые попытки дать сдачи или расквитаться, отдавая месть в руки Бога.
Будучи еще мальчишками, мы с двоюродным братом отправились половить рыбу. Я не очень хорошо умел обращаться со спиннингом, и, закидывая блесну в очередной раз, зацепил крючком за его щеку. Вытащить его не удалось ни мне, ни брату; мы отправились к нему домой, но тетя тоже не смогла вытащить крючок. Как всякая заботливая мать, она отправилась с сыном к врачу, который проколол кончиком крючка щеку, откусил кусачками зазубрину и после этого без труда вытащил крючок.
Травма эта была на моей совести, именно я причинил ему боль. Но оказавшись в его щеке, крючок был уже его проблемой. Правда, это не озлобило его. Предположим, что он сказал бы: "Не позволю тебе вытаскивать этот крючок!" Как вы думаете, кто больше страдал бы?
А теперь представьте себе другой поворот дела. Например, если бы я попытался тянуть и тянуть за крючок - ведь больно было не мне. Он мог избавиться от боли, только высвободив крючок. Если бы он не позволил мне вытащить крючок, то ему по-прежнему было бы больно. Так и любой человек, отказывающий другому в прощении, лишь продлевает свою боль.