Чем раньше наступит прозрение, тем лучше будет для нас. Главное, не опоздать во времени. Многие родители спохватываются, когда поезд уже ушел. Поздно говорить о воспитании, когда детям уже восемь, десять, двенадцать лет. Природа не терпит пустоты. Если ребенок не получит от родителей должного внимания, любви и тепла, он будет искать эти добродетели на стороне. Сколько сегодня таких маленьких искателей бродят по улицам. Безотцовщина. Сиротство. Одиночество. 

Родители молчат, пока дети ищут. Но когда их поиск вдруг заканчивается трагедией, поднимается шум, возмущенные голоса отцов, истерика матерей: "Вы только посмотрите на него, как он ведет себя, какое нахальство! Щенок! Глумиться над родителями вздумал? Что за дети? Ни стыда, ни совести. Какой позор, какое хамство!" А что мы, родители, сделали, чтобы они стали людьми, а не щенками, чтобы в их жизнь не вторглись хамство, жестокость и насилие? А что мы родители сделали, чтобы наших детей больше тянуло домой, а не на улицу? И, вообще, какое воспитание получают наши дети? 

Поймите, если бы Бог не влиял на нас больше, чем дьявол, мы бы давным-давно забыли Его, оставили церковь и ушли. Но мы в церкви по сей день только потому, что в доме Божьем мы получаем от Него гораздо больше, чем в мире. Бог восполняет все наши нужды, прощает наши грехи, исцеляет нас, утешает, обличает, корректи-рует и радует, переводит нас от веры в веру, от силы в силу, от славы в славу. Вот почему мы в церкви. "Я получил все и избыточествую; я доволен" (Фил. 4:18), - заявил однажды апостол Павел, потому что Христос дает все необходимое для жизни и благочестия, дает жизнь и жизнь с избытком (Ин. 10:10). 

Пусть же и твои дети получают в семье больше, чем на улице. Я не говорю только о сладостях и новых куртках, компьютерах и велосипедах. Кроме материальных вещей им нужна и забота, и нежность, и внимание, и дружба. Чем больше ты удовлетворяешь их потребности в детстве, тем больше они удовлетворят твои нужды в старости. 

Закон бумеранга лишен эмоций: "Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6:7). 

Посеешь ветер, - пожнешь бурю. Выстрелишь в прошлое пистолетом, - будущее выстрелит в тебя пушкой. Посеешь обездоленное детство, -пожнешь одинокую старость. Можно разжигать великие споры по поводу искалеченной судьбы ребенка, выясняя, кто прав, кто виноват. Роди-телям свойственно обвинять детей, детям - винить родителей. Сегодня правы одни, завтра другие. Я бы не хотел абстрагировать эту проблему. Напротив, сохраняя объективность и нейтралитет, не обвиняя одних и не оправдывая других, не вникая в детали, хотелось бы предложить принципиальный евангельский подход -закон приоритетов. 

Далеко не всегда в своих неудачах и не сложившейся судьбе повинны сами дети. Хотя и такое бывает в нашей жизни. В своей исковерканной судьбе блудный сын ни в чем не мог упрекнуть отца, как и Каин ни в чем не мог обвинить Адама. Но кроме частных ситуаций существуют фундаментальные, объективные Божьи законы. Мы никогда их не избежим, мы никог-да их не обойдем. Господь возлагает всю ответственность за судьбу детей на родителей. Это их преимущество и привилегия. Это их законный приоритет. 

В формировании личности ребенка, его мышления, а, значит, в формировании его судьбы, огромную решающую роль играют родители. 

Ну, скажите, с кого больше спрос: с ребенка, которому от трех до восьми лет, или с родителей которым от двадцати трех до двадцати восьми? Однажды Бог послал священнику Илию строгое послание, в котором Он взыскивал не с его детей, а с него как с отца семейства: "Я объявил ему, что Я накажу дом его на веки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их. И посему клянусь дому Илия, что вина дома Илиева не изгладится ни жертвами, ни приношениями хлебными вовек" (1Цар. 3:13-14). 

Обуздывать, исправлять, воспитывать - это не право выбора, это серьезное требование Отца Небесного ко всем земным отцам. Мы в ответе за наших детей. Приоритет ответственности, безусловно,  принадлежит родителям, и только родителям