I. Толпы и последователи

А. В Писании Иисус служил множеству нуждающихся людей и Он исцелил их всех.

"И приступило к нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их." (Матфей 15:30)
"За ним последовало много людей, и Он исцелил их там." (Матфей 19:2)

Б. Послужив им, Иисус говорил им возвратиться в свои дома и деревни.

"И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей. И тотчас понудил Иисус учеников своих войти в лодку, и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один." (Матфей 14:20-23)

В. Он служил по-разному разным людям, однако с последователями у Него было более близкое общение.

"И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и преломив дал хлебы ученикам, а ученики - народу." (Матфей 14:19)
"И некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто матерь Моя, и кто братья Мои? И указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот мне брат и сестра и матерью" (Матфей 12:47-50)
"И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь." (Матфей 10:1)

Ученики принимают крест Христов и Его цели (Матфей 16:24)
Иисус открывает Себя больше Своим ученикам (Матфей 17:5-6)
У Иисуса были уединенные собрания со Своими учениками (Матфей 24:3)
Иисус разделил Пасху, означавшую заключение завета, со Своими учениками (Матфей 26:18)
После Своего воскресения Иисус сначала явился своим ученикам (Матфей 28:8)

Г. Через служение учеников и новообращенных, число уверовавших умножалось. Когда мы "обучаем последователей", мы можем ожидать умножения. (Примечание: нашей целью является оказание вам помощи в увеличении последователей Иисуса в вашей церкви)

"И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе. В эти дни, когда умножились ученики..." (Деяния 5:42-6:1)

Программы не приводят к умножению, но это является результатом подготовки последователей. Последователи умножают души и церкви, домашние группы являются средством для обучения последователей.

II. Современная церковь в США

А. Основная статистика (информация взята из доклада для семинара Джорджа Барна)

Перемены происходят настолько быстро, как никогда раньше. Наша культура преображается каждые 3-5 лет, а наша церковь - каждые сорок лет.
В недалеком будущем (4-6 лет), в жизни Америки произойдет одно из двух событий: моральная анархия или духовное пробуждение.

Б. Семь тенденций, влияющих на социальные преобразования, о которых церкви необходимо знать:

1. Этнические вспышки
1990 2050
Кавказцы 76 % 52 %
Черные 16 % 16 %
Испанцы 9 % 22 %
Азиаты 3 % 10 %

2. Различие между поколениями - две характеристики поведения, в которых произошли перемены

Власть  Расписание
Старшие (1926 или раньше) Уважение Нет спешки
Строители: 1927-1945 Принятие Зрелость
"Бумеры": 1946-1964 Контроль Неистовость
"Бастеры": 1965-1983 Игнорирование Бесцельность
???: 1984-2002

3. Препятствия в общении:
а. Пятьдесят один процент американцев действительно грамотны
б. Двадцать шесть процентов - едва грамотны
в. Двадцать три процента - неграмотны
г. Три из четырех человек в Америке не могут понимать версию Библии короля Иакова из-за проблем с грамотностью.

4. Технологическая ассимиляция

а. 13 % церквей США имеют факс.
б. 88 % церквей до сих пор используют электрические печатные машинки
в. Из-за технологического развития, самые близкие отношения развиваются теперь на рабочих местах. Это заменило соседство как место формирования и развития взаимоотношений.

5. Новое понимание семьи

а. Два из трех американцев определяют семью, как "всех, кто заботится обо мне."
б. Подобное отношение делает разводы нормальным явлением. Уровень разводов в стране составляет 27 %, в то время как уровень разводов среди рожденных свыше христиан составляет 28 %.

6. Меняющиеся ценности

 Основной ценностью американцы считают независимость. Они ценят свободу, гибкость и отсутствие посвящения. Они желают иметь право выбора и не хотят, чтобы кто-либо контролировал их.

7. Нет абсолютной истины

Три из четырех взрослых говорят о том, что нет и не может быть абсолютной истины. Что это означает в плане евангелизма? Если нет правильного и неправильного, то нет и греха. Если нет греха, то не нужен Спаситель.

В. Шесть духовных тенденций Американской церкви

1. Возрастающий духовный интерес

2. Ухудшающееся отношение к христианству - люди больше всего жалуются на то, что христиане слишком критичны.

3. Стиль участия в жизни церкви - люди отпадают от малых групп из-за: 
 а. Плохого лидерства 
 б. Недостаток учения 
 в. Группа пытается сделать слишком много за короткое время 
 г. Проблемы в присмотре за детьми

4. Необходимость сфокусироваться на основных группах - женщинах, "бумерах", "бастерах" и "не евангелистах" (те христиане (2 из 3), которые никогда никому не говорят об Иисусе).

5. Духовная независимость - люди отвергают членство и привязанность к одной церкви, однако, некоторые люди и могут сделать подобное посвящение, если это будет как-то выгодно для них.

6. Не библейская теология - люди думают, что Бог помогает только тем, кто помогает сам себе. В то же самое время, 86 % говорят, что они знакомы с учением Библии.

Г. Тенденции в мире

1. Разводы
2. Война (этническая чистка)
3. СПИД
3. Природный катаклизмы
4. Неуважение (со стороны молодежи)

Д. Модель современной церкви мобилизует священнослужителей и поддерживает уровень прихожан церкви.

1. Священнослужители вовлечены в проповедь, консультирование, посещение и обучение.
2. Миряне отдают десятину и посещают церковь, но перед ними не стоит никакой духовной цели.
3. Типичные церковные программы включают в себя уроки воскресной школы, детское служение, библейскую школу, миссионерские общества, служение пожилым, молодым или нуждающимся, спортивные команды и т.д.
4. При существовании подобной модели:

1. Подумайте о следующих фактах по отношению к церкви.

2. Модель современной церкви является негибкой, непреклонной, немобильной и неличной.

3. Этот тип церкви не является репродуктивным.

Е. Ячеечная модель церкви мобилизует лидеров, умножает души и увеличивает число прихожан церкви

1. Она снаряжает "святых" на дело служения. 
2. Ячеечная модель обучает последователей. Она эффективно "вербует" людей на исполнение воли Отца.
3. Она распространяет Евангелие в ОЙКОСе, ПЛЕЙСОНе
4. Некоторые преимущества ячеечной модели:

1. Ячеечная модель репродуктивна в доме, за рубежом, в других культурах, даже в тех странах, в которых запрещено распространение Евангелия.
2. Ячеечная модель имеет домашнее основание и ориентирована на семьи.
3. Ячеечная модель эффективно готовит нас и для урожая и для гонений

III. Библейское основание для Домашних Групп

А. В Библии о церкви говорится по-разному. В некоторых стихах о ней говорится сначала в общем смысле, а потом в конкретном смысле, как о тех людях, которые собирались в чьем-то доме.
- "А Павел терзал церковь, входя в домы, и, влача мужчин и  женщин, отдавал в темницу." (Деяния 8:3)
- "... и домашнюю их церковь. Приветствуйте Епенета, который есть начаток Ахайи для Христа." (Римлянам 16:5)
- "Приветствуют вас церкви Ассийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью." (1 Коринф. 16:19)
- "Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его." (Колоссянам 4:15)

Б. В других отрывках Писания о церкви говорится как о "всей церкви", "церкви Божьей", "церкви живого Бога" или просто "церкви".
- Поместная - "Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избравши из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей начальствующих между братьями." (Деяния 15:22)
- Вселенская - "Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровью Своею." (Деяния 20:28)
- Поместная - "Приветствуют вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствуют вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт." (Римлянам 16:23)
- Поместная - "Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас." (1 Коринф. 1:2)
- Вселенская - "И иных Бог поставил в Церкви во-первых Апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки." (Деяния 12:28)
- Поместная - "Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, - то не скажут ли, что вы беснуетесь?" (1 Кор. 14:23)
- Вселенская - "И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви." (Ефес. 1:22)
- Вселенская - "Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее." (Ефес. 5:25)
- Поместная и вселенская - "Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божьем, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины." (1 Тимоф. 3:15)

В. И наконец, из первых глав книги Деяний мы можем увидеть, что свое поклонение Богу верующие осуществляли в двух местах: в храме и в доме.
- "И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца." (Деян. 2:46)
- "И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе." (Деяния 5:42)
- "Как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы всенародно и по домам." (Деяния 20:20)

ПРИМЕЧАНИЕ: Церковь в храме получала наставления и воодушевление. Христиане просто слушали послания апостолов, пророков, евангелистов, пасторов и учителей.

ПРИМЕЧАНИЕ: Церковь, встречающаяся в доме, была задействована в личном евангелизме, общении, исцелении больных и всеобщем наставлении.