Каталог
Новости
Издательства
Коротко о нас
Помощь
Предупреждение

Данное художественное произведение предназначено для ознакомления, а также для
свидетельства и распространения библейского учения.

Любое коммерческое использование настоящего текста без ведома
и прямого согласия владельца авторских прав
Не допускается!
Если вы желаете приобрести данный материал,
то вам необходимо обратиться в издательство для получения более подробной информации.

 
Выжить, чтобы жить
Алексей Ледяев
 
   
Глава 7
Имей большие жизненные цели

В мире животных
Большие желания приводят нас к большим результатам. Слабые желания - к слабым результатам. Нет желаний - нет результатов. Высокие цели приносят в жизнь человека успех и победу. Низкие цели уничтожают личность. Желания - двигатель веры. Об этом говорит нам не только Слово Божье, но даже тварь, которая совокупно стенает, ожидая откровения сынов Божьих. Низший класс творения с нетерпением ждет, когда же до высших творений дойдет эта важная истина. Нередко нашими учителями становятся муравьи, птицы небесные и даже лягушки. Оказывается, принципы веры действуют и на их уровне.

Почти детская история. Однажды две лягушки угодили в банку со сметаной. Они отчаянно барахтались, борясь за выживание, пока у одной из них не сдали нервы. "Все, - промолвила она, - выхода нет, силы иссякли, надежды рухнули. Прощай, подруга, иду на дно. До встречи". Погружение было быстрым и простым, как, впрочем, и само решение. Но другая лягушка была полна решимости: "Что в этом мире может быть позорнее, чем смерть на дне этой злополучной банки? Буду бороться До последнего, а если умирать, так с поднятым флагом", - решила она. Превозмогая усталость, она отчаянно работала всеми конечностями: "Все что угодно, только не дно ".

И вдруг что-то произошло: плотность этой ненавистной белой жидкости вдруг резко стала возрастать. Шансов выскочить из банки становилось все больше и больше. Откуда было знать бедной пленнице, что она выполняла роль миксера и добросовестно взбивала сметану в масло? Это - взгляд со стороны. А изнутри - ничего, кроме отчаянного желания выжить и вырваться из плена. Прошло еще немного времени, и уставшая, но счастливая лягушка почувствовала под ногами твердую почву! Она не была внизу. Она была на высоте. На пьедестале победителя!

Слабые желания погубят нас, потому что они ничего не меняют в нашей жизни. Сильные желания принесут победу, потому что они изменят окружающую среду: сметана превратится в масло, проклятие превратится в благословение. Выход будет из самой тупиковой ситуации. Слабые желания и мелкие цели строят слабую и мелкую личность, которая сдается без боя на милость победителя и без всякого сопротивления идет на дно. Сильные желания и высокие цели строят сильную и глубокую личность, способную идти против течения, достигать недостижимое, выжить в самой экстремальной ситуации. И не только выжить, но и жить Божьей жизнью, ходить в сверхъестественном измерении Царства Небесного.

Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша (1 Ин. 5:4).

Высокие цели будут держать тебя на высоте, и ты будешь головою, а не хвостом, письмом Христовым и городом, стоящим на вершине горы. Писание говорит, что верующему все возможно. Даже если ты попал в самый глухой тупик, никогда не отступай от своих высоких целей, не сдавайся и не спеши идти на дно.

"Завтрак туриста"
Пророк Иона попал в аналогичную, но гораздо серьезнее ситуацию, чем те "подружки". Его проглотил кит.

Понимаешь, неважно, в какую ты угодил ситуацию. Важно, какие желания движут тобою, какие цели светят впереди. Праведник - неисправимый оптимист. Его невозможно ничем сломать, ничем устрашить. Он смел, как лев. Как правило, у него высокие цели. Он - праведник не потому, что не падает, он - праведник потому, что даже если семь раз упадет, он встанет, он вырвется из любой самой тупиковой ситуации.

Находясь в желудке кашалота, осознать до глубины души, что это - жестокое возмездие за непослушание, признать над собой Божьи справедливые суды и ожидать смерти - религиознее и проще. Но Иона был человеком иного склада. Закончить свою жизнь, жизнь пророка, яркую и бурную, в таких экзотичных обстоятельствах он не был согласен: "Стать "завтраком туриста" в желудке кашалота? Все, что угодно, только не это. Я категорически протестую. Я не сдамся, я вырвусь". В таких невероятных обстоятельствах он поставил перед собой почти сумасшедшую цель:

"Отринут я от очей Твоих, ОДНАКО Я ОПЯТЬ УВИЖУ СВЯТЫ И ХРАМ ТВОЙ. Объяли меня воды, до души моей... Но Ты, Господи Боже мой, ИЗВЕДЕШЬ ДУШУ МОЮ ИЗ АДА... А я гласом хвалы принесу Тебе жертву; ЧТО ОБЕЩАЛ, ИСПОЛ НЮ. У Господа спасение!" (Ион. 2:5-10).

Претендовать на выживание, когда человеческие шансы совершенно потеряны, претендовать на свое служение в храме, от которого отделен морской бездной, неистово кричать о жизни, когда до смерти остается один шаг, - это, согласитесь, высокая цель, которая никогда не оставит равнодушным Того, на Кого человек возлагает все свое упование. Небо не может не отреагировать на такой вопль. Господь ценит в человеке высокий дух, неукротимую и всепоглощающую страсть к жизни, к победе. Он оказывает помощь мужественным, несгибаемым, неотступным. "И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу" (Ион. 2:11).

В жизни Ионы было восстановлено все: служение, призвание, Божьи маршруты. И, как результат, Ниневия не была разрушена. Ниневия была спасена. Большие цели повлияют не только на твою судьбу, но и на судьбу целой страны.

Отдел самообслуживания
В основании веры заложено желание - начальный пункт всех наших свершений. Желание сопрягает в себе конкретно поставленную цель и пути ее достижения. Чем больше желание, тем больше вера. Чем больше вера, тем ярче цель. Чем ярче цель, тем больше в ней магнетизма, тем больше к ней влечение. Большие желания -как большой огонь, как лесной пожар, погасить который подчас бывает невозможно. Чем больше встречный ветер, тем больше огненный шквал.

Женщина, которая 12 лет страдала кровотечением, стояла перед выбором: либо умереть в полном разочаровании и одиночестве, либо, превозмогая немощь, зной и огромные расстояния, достичь Иисуса, чтобы выздороветь. Первый выбор не требовал никаких усилий. Второй требовал героизма. Но... умирать не хотелось. Отчаянно хотелось жить.

Нас помнить будут только за всепоглощающие страсти, за те желания, которым мы отдавались всецело и безотчетно, даже если они порою граничили с безумием. Экстремальные желания - вот пульс веры. Если таковых нет, пропадает пульс, а значит, умирает вера. А жизнь без веры не впечатляет Бога. Это - обреченная судьба. Отсутствие желаний - это состояние смерти. Покойники уже ничего не желают. Они успокоились. Угомонились. Отстрелялись.

Но эта женщина умирать не собиралась. Внутри кипела вера. А вера - это не размытые цели и неизвестные направления. Вера - это конкретно разработанная программа действий: "Я не сдамся. Я прорвусь. Я прикоснусь к краю Его одежды и буду здоровой! Все!! Меня никто не остановит: ни восточные обычаи, ни толпы народа, ни злобные фарисеи и не Его ученики". Чем больше было преград, тем больше взрывалась ее вера. Отчаянная реваншистка. Не сломалась, не отступила. Усвоила одно. Вера - это самообслуживание. Нечего ждать у моря погоды. Никто не поможет, если сам себе не поможешь. Спасение утопающих - дело рук самих утопающих. Вцепилась в Господа. Замкнула рубильник, и сила Божья молнией пронзила ее от головы до ног. Кровотечение прекратилось. Она была исцелена полностью. Произошло чудо, которое она ожидала 12 лет. Согласитесь, это лучше, чем одинокая смерть в четырех стенах.

Теологическое образование и сильное желание - это разные вещи. Женщина не имела первого. Исцеление произошло, потому что она имела второе, именно то, чего так не хватает сегодня нам, образованным христианам последнего времени.

Гастроном с черного входа
В шестой главе Евангелия от Иоанна описывается одно из величайших чудес: пятью хлебами и двумя рыбками Иисус накормил пять тысяч человек. Невероятно! Люди были шокированы. Одной буханки хватило на тысячу человек и даже более?! Но ведь и рыбки не были китами. Человеческий разум капитулировал. Такого еще не бывало за всю историю Израиля! А для того, чтобы ученики надолго запомнили чудо, каждому из них досталось еще и по коробу остатков. 

Реакция была неоднозначной.

Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир (Ин. 6:14).

В одних людях, которые уже давно ждали Мессию, обещанного Богом, и о Котором возвещали пророки, это чудо разрушило всякие сомнения; наконец-то начнется новая эпоха в нашем народе, наконец-то начнется Пробуждение. Как уже надоело жить в этом прогнившем, затхлом религиозном мире! Наконец-то наступает время чудес, все сдвинется с мертвой точки. Он  исполнит наши мечты, Он ответит на наши сердечные чаяния.

Другие же люди смотрели на эту ситуацию совершенно иначе.

Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса и, нашедши Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! Когда Ты сюда пришел? (Ин. 6:24-25).

Удивительная вещь. Эти люди тоже искали Иисуса. Преодолев огромные расстояния, они переплыли на другой берег, и там, в Капернауме, навели переполох. Где Иисус? Им указали. И вот - долгожданная встреча. Сердца трепетно стучат. "Равви! Когда Ты пришел сюда?"

Не правда ли, "глубокомысленный" вопрос, на который Иисус и не собирался отвечать. "Какая вам разница, когда Я пришел сюда?". Он смотрел в их сердца. Он видел, что ими двигало. Отнюдь не высокие и благородные цели Пробуждения и духовного возрождения народа. Пробуждением и не пахло. Иисус чувствовал здесь совершенно иной запах.

Да, для кого-то Он был Пророком и Мессией, но только не для этих озабоченных ребят, раскрасневшихся и запыхавшихся. Для них Он был обыкновенным бакалейным завскладом. Высокие цели, увы, не для всех. Для этих людей цель была куда проще. Попасть в гастроном с черного входа. Да не тут-то было.

Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились (Ин. 6:26).

Ничтожные запросы. Мелкие цели раздражают Господа, потому что они ограничивают Его могущество и власть. Иждивенчество и мещанство убивает веру и плодит паразитов: и в семье, и в церкви, и в обществе. Убивает веру, а значит, закрывает небеса.

Эти люди ничего не поняли на том чудесном служении. Они не увидели там Мессию, не увидели там Великого и Всемогущего Бога, творящего чудеса. Они видели там лишь возможность урвать еще один кусок для своего желудка. Но, увы, Иисус разочаровал их: "К сожалению, уважаемые друзья, сегодня магазин закрыт на учет". Вы бы видели их лица! Возмущению не было предела. Да разве это церковь? Да где же ваша любовь, где милосердие, где сострадание? Где гуманитарная помощь? "Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему" (Мат. 12:39). Господь никогда не творит чудеса по заявкам телезрителей или по просьбе трудящихся.
И в заключении Иисус добавил, игнорируя их эмоции: Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий; ибо на  положил печать Свою Отец, Бог (Ин. 6:27).

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мат. 6:33).

Домой эти ребята возвратились не солоно хлебавши. Уставшие, голодные, разочарованные. Искали Иисуса. Нашли Иисуса. Но, увы, не Того. Для них Он оказался чужим и далеким, непонятным и даже враждебным. Номер не прошел.

Урожай без хозяина
Итак, Царство Божье и Царство земное, пища духовная и пища земная - и то и другое является нашей ежедневной потребностью. Мы ищем и то и другое. Но Иисус желает дифференцировать наш поиск и расставить правильные акценты.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мат. 6:33).

Первичность Царства Божьего и вторичность Царства земного - это Божий порядок. Такова логика жизни. Если ты будешь прежде всего искать духовные ценности, Бог непременно приложит к ним ценности и материальные. Но, если во главу угла ты ставишь богатство земное, Бог никогда не приложит к ним богатства духовного. Оказывается, Царство Божье является существительным, а Царство земное - прилагательным. Существительное без прилагательного имеет смысл, но прилагательное без существительного - полная бессмыслица.

Материальная первичность приведет тебя к полной катастрофе. Это - низкая, обреченная цель. Это - путь в никуда. Иисус предупреждает нас, чтобы мы не промахнулись и не "приложились" раньше времени в путь всей земли.

При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих. И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое. И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись (Лук. 12:15-19).

Бог совершенно не против богатства. Он против рабства в богатстве, которое называется любостяжанием. Царство земное без Царства Небесного - это обреченная цель, заветная мечта всех гордецов, скупцов и эгоистов.

Мои житницы, мой урожай, мое добро для моей души. Мое, мое, мое! Бога раздражает эгоизм, гордость и тщеславие. Да разве по воле твоей, глупец, вставало солнце каждое утро? Да разве по воле твоей шли дожди и орошали землю? Да разве ты повелел ей произвести свой плод? Да разве ты не знаешь, что и сеющий и поливающий суть ничто, - все Бог взращивающий?

"Некуда мне собрать плодов моих". Как будто он жил на необитаемом острове, как будто вокруг него не было нуждающихся людей, сирот и вдов. Как будто он ни разу не слышал о проблемах церкви, которая закупает оборудование, проводит фестивали, печатает книги, выпускает кассеты, отправляет миссионеров, а на следующий год собирается выкупать здание.
"Некуда мне собрать плодов. Некуда прибыль вкладывать". Ах, бедняга-брат, попал в такое затруднительное положение. Оказывается, большой урожай - это очень большие проблемы. Долго думал, мучительно вынашивал и, наконец, придумал. Гениальная мысль: "Сломаю житницы, мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб и все добро мое. И скажу душе моей: душа! много добра у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей веселись". Блестящая идея, но которой, увы, не суждено но было сбыться. Царство земное без Царства Небесного - это обреченное царство, которое рано или поздно лишится своего хозяина.

"Но Бог сказал ему: безумный!" (Лук.12:20). Вот исчерпывающая характеристика всех материалистов - алчных, сребролюбивых, самолюбивых глупцов.

Мелкие цели - потому что ограниченный ум, если вообще таковой имеется. Ну, а если Бог сказал "безумный", следует понимать - полнейшее отсутствие ума. Прилагательное оказалось без существительного.

В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? (Лук. 12:20).

Да, кто-то будет есть, пить и веселиться, но только не ты. Потому что "богатство грешника сберегается для праведного" (Прит. 13:22). "Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет" (Лук. 12:21).

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает (Гал. 6:7). Что посеет человек, то и пожнет. Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6:7-8).

Золото и серебро принадлежат Господу, а человек, владеющий им, является лишь его распорядителем. И если он распоряжается этим богатством по воле Божьей, то есть строит Царство Божье, церковь. Пробуждение, оно останется в его руках. Но если человек присваивает его себе и строит свое земное царство, Бог отнимет его. То есть сменит хозяина. Поверь, для этого у Него хватит и мудрости и авторитета.

Часть имения

Младший сын взял часть имения и ушел. Казалось бы, теперь свобода, независимость, новые друзья, роскошь, ешь-пей, душа, веселись. Но, увы, это веселие почему-то так быстро заканчивается и наступает голод, а затем - безработица, одиночество, отверженность со всех сторон и, наконец, - свиное корыто. Хотел напитать чрево рожками, но и тех вдоволь не давали, вдруг свиньи похудеют? Вот цена наших низменных целей, вот к чему приводит нас наша заветная "часть имения". Малые запросы погубят нас.

Почему целое поколение вымерло в пустыне? Потому что им не нужна была обетованная земля, где молоко и мед. Им милее и роднее были котлы египетские и репчатый лук. Цели говорят о вере. Какова цель, такова и вера. Какова вера, таковы и результаты.
Понимаешь, твои малые запросы обесценивают и ставят ни во что великие планы великого Господа, бьют Его по рукам, оскорбляют и враждуют с Ним.

Вот почему гневается Господь. Вот почему Он поклялся, что ни один из них не войдет в покой, не войдет в обетованную землю. Потому что за дешевку, за кусок мяса променяли обетования Божий. Пища тленная приведет тебя к тлению. Человек есть то, что он ест. За ломаный грош, за чечевичную похлебку Исав продал свое первородство. Поел, поспал, одумался, но было уже поздно. Не мог он переменить мыслей отца. Рядом брат мыслил иначе. Благословением дорожил больше всего на свете. Первородство ему было дороже похлебки, поэтому он и наследовал его. Вот почему Бог не стыдится называть Себя Богом Иакова.

Люди больших целей становятся друзьями Божьими. Люди малых запросов, увы, в конечном счете, становятся Его врагами. Помышления плотские суть вражда против Бога" (Рим, 8:7).

Часть имения. Сколько людей уже подорвались, проиграли, вышли из игры только из-за того, что отказались от всего имения. Бог говорит нам: "Не все ли Мое -Твое? Но мы упорно тяготеем к ограниченным запрос сам. "Где моя часть? Где моя грядка? Моя хата с краю". О, Боже, разрушь наше мещанство, чтобы оно не погубило нас.

Чемоданы Неемана
Можно находиться рядом с великими мужами Божьими, переживать на себе славу Божью, видеть безграничные масштабы в служении своего лидера, но в то же самое время сохранить себя в прочной скорлупе мещанских религиозных интересов. Рано или поздно малые меры вступят в конфликт с большими мерами. Если скорлупу вовремя не разбить, яйца портятся. Они становятся тухлыми. Вчера эта оболочка защищала жизнь, сегодня под этой коркой скрывается гниль и вонь. Стоит появится какой-то трещинке - сразу же этот отвратительный тухлый запах чувствуют все.

Быть хорошим, образцовым яйцом - это хорошо, но быть хорошей птицей - лучше. Без одного не бывает другого. Пойми одно: ты никогда не достигнешь высокой цели, пока вдребезги не разобьешь свои мелкие цели. Для того, чтобы птенцу вылупиться, необходимо разбить яйцо. Мелкие цели всегда приносятся в жертву большим целям. И если этих жертв нет, жизнь, увы, прожита напрасно. Тухлые яйца - вот цена такой жизни.
Гиезий работал в одной команде с Елисеем. Два человека. Совершенно не похожие друг на друга. Трудно сказать, что их объединяло. Их потребности и интересы были абсолютно противоположны. На одном из них пребывает сила и Слава Божья, двойное помазание Илии. Великий пророк, с которым Бог говорит непосредственно. В его сердце - весь Израиль, здесь решается судьба целой нации. В сердце другого гнездилась зауряднейшая философия среднего обывателя.

Не бывает худа без добра, говорят в народе. Но самое главное - знать, что выпадет на твою долю. Худо или добро? Много было посетителей у Елисея, но последний был особенный: сирийский генерал Нееман. Гиезию довелось непосредственно участвовать в этом служении. Это он передал генералу, чтобы тот окунулся в Иордане семь раз.

"Знаете, - мог поделиться Гиезий, - люди попадаются разные: и простые и сложные. Но этот был субчик. Вначале рассердился и хотел вернуться назад. Но затем смирился и, что вы думаете, - исцелился. Проказа ушла".

Есть люди, которые претендуют на роль духовных арбитров, психологов. Они умеют классифицировать людей, оценивать их достоинства, подчеркивать их недостатки, но упускают самое важное: они не видят великого Бога, творящего чудеса. Какой там Бог? Когда Нееман раскрыл свои чемоданы и предложил Елисею подарки, - у Гиезия потемнело в глазах. Скорлупа треснула, и появился устойчивый запах сероводорода. Его руки дрожали, его глаза блестели. Мечты, мечты - вот ваша сладость.

Счастливый генерал был вне себя от радости. "Вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля! Прими дар от раба Твоего". Благодарность Неемана не знала границ. Но Елисей ответил: "Жив Господь, пред лицом Которого стою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился. И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут земли, сколько снесут два лошака; потому что не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа" (4 Цар. 5:16-17).

Одной встречи с Елисеем Нееману хватило, чтобы получить откровение о том, что никакие сирийские боги не могут сравниться с Богом Израиля, творящим такие чудеса! Революция произошла в его сознании, в его теологии. Глубокие перемены произошли и в его сердце: "Сколько было напрасных жертв, и как бесполезно потрачено драгоценное время на безгласных идолов! Сколько лет прошло впустую! Все, с этим покончено. Отныне моя жизнь будет принадлежать Богу Елисея, Богу Израиля, Богу, снявшему с меня проказу".

Распрощались с Елисеем на самой высокой ноте. Служение закончилось великолепно. Люди были в восхищении. Но, увы, не все. Лицо Гиезия было чрезвычайно озабоченным, глаза бегали, нервы были натянуты, как струна. Добыча проходила мимо. В голове роились идеи и планы: урвать, хотя бы часть, и немедленно.

И погнался Гиезий за Нееманом. И увидел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы (4 Цар. 5:21).

Вы ищете Меня не потому, что видели чудо, но потому, что ели хлеб и насытились (Ин. 6:26).

Как актуально и современно Слово Божье для всех эпох и поколений! Оно не стареет, потому что нет ничего нового под солнцем - человек остается тем же. О, эта пища тленная - скольких людей она уже растлила, скольких людей она растлит еще. Гиезий искал Неемана, так имей большие жизненные цели такие же, как те люди на берегу моря искали Иисуса в надежде получить свой пай, свой кусок. Гиезия не волновало чудо. Гораздо большее впечатление на него произвели чемоданы Неемана. Гиезий бросился догонять. Генерал не успел уйти далеко. Едва отдышавшись, Гиезий выпалил: "Господин мой послал меня сказать: "вот, пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд"" (4 Цар.5:22).
Почему низкие цели губят человека? Потому что методы их достижения до безобразия лживы, до бесстыдства лицемерны и лукавы. "Господин послал меня". Эти люди ради своего куска поставят под удар авторитет своего лидера. "Да, он сказал, не нужно даров, а теперь просит. Вот такой у нас пророк, Елисей, с двоящимися мыслями". Корень всех зол есть сребролюбие. Один грех рождал другой. Цепная реакция началась. По своей простоте Нееман упросил его взять два таланта серебра. "Какие проблемы! Пожалуйста. И не забудь еще раз поблагодарить Елисея от моего имени". "Непременно!" -заверил Гиезий, покрепче увязывая мешки.

"Странная встреча, - подумал Нееман, - второе расставание". Как легкая тучка на безоблачном небе, - как легкая тень в чистом сердце. "Да, впрочем, мало ли что бывает в жизни, - отбросил он эти сложные чувства, -вперед, домой! Какая будет встреча, как обрадуется жена!" И кони его помчали во весь опор.

Тем временем Гиезий дрожащими руками прятал в гараже свою "часть имения". Урвал. Сработано тонко, почти ювелирно. Комар носа не подточит. Ешь-пей, душа. Веселись. Ибо на многие годы теперь хватит тебе этого добра. И не знал Гиезий, что скорлупа уже треснула, а предательский тухлый запах уже давно сопровождает его, как собственная тень.
Удивительная вещь - закон несовпадений: когда люди больших целей радуются, люди мелких интересов скорбят и - наоборот. Когда радуются мелкие души, люди глубокой натуры скорбят, а порой даже плачут.

Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей сказал ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой (4 Цар. 5:25).

Лицо Елисея было суровым. Гиезий дрожал, как кленовый лист. Лгать помазаннику могут либо круглые идиоты, либо законченные наглецы и хамы. Духовный судит о всем. Елисей видел насквозь эту жалкую, мелкую несчастную душу. Да, не пошли впрок все эти годы, не вразумили тебя чудеса и знамения. К сожалению, пища тленная оказалась для тебя важнее твоего первородства.

И сказал он ему: разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился на встречу тебе человек тот с колесницы своей? Время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь? (4 Цар. 5:26).

Да, кто-то будет есть, пить и веселиться, но только не ты. Сеющий в плоть от плоти пожнет тление. "Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. - И вышел он от него белый от проказы, как снег" (4 Цар. 5:27).

Печально, грустно, обидно до слез. Так глупо и нелепо закончилась карьера Гиезия. Так и не вырвался он из плена материального царства, так и не удалось увидеть ему превосходства Царства Божьего и богатства духовных ценностей над всеми земными богатствами. Так и не понял Гиезий, кому он служил все эти годы. Увы, рухнули надежды пророка Божьего, которые тот возлагал на Гиезию как на преемника и продолжателя великого мессианского служения в Израиле.

Так и не понял Гиезий, для чего ему дано было это время и к чему оно его обязывало. Жизнь человека, увы, не зависит от изобилия его имения.

Мудрые девы запасали елей - духовные сокровища. Поэтому их светильники горели в глубокой ночи. Неразумные - собирали земные сокровища, поэтому их свет погас. Их покрыла тьма, проклятие, тление. Двери в Царство Божье для них оказались наглухо закрыты. Увы, так бывает со всяким человеком, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

Гроза за соседним лесом
Время ли брать серебро и брать одежды? Господи, когда же мы поймем, что прилагательное без существительного - это безумие, абсурд, катастрофа. Царство земное без Царства Небесного - это мираж. Это ложные цели, это ложные пути, ведущие в погибель.

Пришло время в глубоком смирении умолять Господа, чтобы Он открыл нам глаза и показал, что это время - время Пробуждения, и мы как никогда должны взыскать Его лица, Его славы, Его мудрости, Его помазания, авторитета и власти, потому что мир сошел с ума, и люди тысячами и миллионами, нескончаемым потоком направляются в ад - в место вечных мучений. Уважаемый читатель! Время - сорваться с места, ворваться в середину этого рокового потока и кричать: "Люди! Остановитесь! Люди! Очнитесь! Вы созданы не для страданий и мучений в глубинах преисподней, не для греха и проклятия, но для счастья, любви, радости и полноценной жизни по Божественным стандартам. Иисус заплатил цену за ваше спасение, и поэтому вас ожидают Небеса. Единственно, что вам нужно сделать, - признать свой грех и раскаяться пред Ним". Я абсолютно уверен, Церковь способна остановить этот безумный поток. Тебе поверят, мой брат. Тебе поверят, моя сестра, когда глаза твои будут полны огня, и слова твои будут исходить из пламенного сердца, когда ты будешь ходить в сверхъестественном помазании Духа Святого. Приходит время новых песен, которые будут взрывать веру и опускать небеса на землю. Прошло время убогих, жалких и беспомощных церквей.

Тот, кто знает Бога, тот в огне.
Дух Святой живет в тебе, во мне.
Во Христе Иисусе ты не должен тлеть.
Во Христе Иисусе должен ты гореть.
Огненные церкви могут все.
Что же мне тебе сказать еще?
Он - крестящий Духом и огнем.
Эту землю мы возьмем!

Приходит время, когда мерой всех ценностей в церкви будет человек: спасенный, омытый Кровью Иисуса, исцеленный, крещенный Духом Святым. Приходит время, когда во главе церкви будут стоять люди больших целей и глобальных программ, люди, прославляющие Великого и Всемогущего Бога, разрушающие дела дьявола, выпускающие измученных пленников из темниц греха и проклятия, имеющие главную цель - приготовить мир ко второму пришествию Господа нашего Иисуса Христа.

Наступает время огненных радикальных церквей, претендующих не на сотню или тысячу своих земляков, но на всю страну, на всю нацию.

Приходит время, когда количество наших молитв будет трансформировано в качество великого помазания, которое будет могущественно действовать повсюду - в каждом городе и в каждой деревне. Об этом будет знать вся страна. Порог церкви переступят депутаты и лауреаты, здесь будут представители власти. Они будут переходить через барьер ложного стыда. Они не будут стыдиться называть себя христианами. Они будут здесь сидеть, как дети, умиляясь, умываясь слезами, поднимая руки и прославляя Господа. Грядет то время, когда Бог сокрушит всякую гордыню и поставит на колени
имей большие жизненные цели
великих мира сего.

И придут народы, к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию (Ис. 60:3).

Будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами - Бог (Зах. 8:23).

Ты будешь удивляться и говорить: "Что -это? Как это?" Бог велик. Что Он сказал, Он исполнит. У Него "не останется бессильным никакое слово" (Лук. 1:3 7).

Приходит время, когда мы уйдем в тень, и на арену выйдет Дух Святой. Ты будешь видеть великую славу: люди будут выходить из темниц, слепые глаза будут открываться, хромые будут танцевать, тысячные толпы будут ежедневно приходить к Господу.

Вы помните того слепорожденного, что сидел у дороги и просил милостыню. Ученики спросили Иисуса: "Иисус, скажи, кто согрешил, он или его родители?" Иисус ответил: "Нет, уважаемые, здесь кроется совершенно иная причина". Этот человек находится здесь только потому, что на нем Бог желает явить Свою великую славу, и вы будете свидетелями этого. Слепорожденные будут открывать глаза. Немые от рождения начнут говорить и петь. Призрак тюд превратится в озеро (Ис. 35:7). Последний дождь хлынет мощными лавинами на иссохшую, жаждущую землю.
Мы часто думаем: "Боже, когда же это наступит?" Сами собой большие благословения нам на голову не свалятся. Я знаю один духовный принцип: мы получим от Бога только то, что видим, чего желаем, к чему стремимся. Сначала Бог открывает это в духе и проверяет, ценно ли это в твоих глазах? Созрел ли ты для того,  чтобы ради этого положить всю свою жизнь? Согласен ли ты вцепиться в Господа, как Иаков: "Бог, я тоже хочу быть Израилем. Измени мой характер, мою веру. Хочу одолевать людей, хочу одолевать дьявола. Хочу видеть Пробуждение. Я хочу двойного помазания". Если увидишь - получишь. Из невидимого происходит видимое. С чего-то же должно начаться.

В городе Колумбус штат Огайо есть прекрасная Церковь Мировой Жатвы, которую возглавляет Род Парсли. Однажды, когда у него в церкви было всего 50 человек, он заставил открыть все окна и двери. Затем он спросил церковь: "Что вы видите?" Вокруг шумели кукурузные поля. Люди смотрели и видели кукурузу. Но он кричал: "Я вижу огромные потоки машин, направляющиеся сюда. Я вижу тысячи людей, которые идут в церковь. Я вижу залы, упакованные людьми. Я вижу тысячи людей, которые выходят из темниц. Я вижу славу Божью, которая проливается на это место". Прошло немного времени, Род Пароли получил то, о чем говорил, то, что он увидел, - церковь на шесть тысяч мест. Сегодня они имеют проект на десять тысяч. Вера не стоит на месте.

Что ты сегодня видишь? О чем ты мечтаешь? К чему ты стремишься и чего ты жаждешь? В церкви останутся люди больших видений, останутся люди большой веры. Сильные народы, которые приняли откровение, что Тот, Кто в нас, Он больше того, кто в этом мире, они будут прославлять Господа и распространять Его царство по всей земле.

Я никогда не забуду свидетельства о служении Р.В. Шамбака на последней летней конференции в Уппсале в 1995 году. Оно сразило меня. Мы хотим видеть и слышать такие новости, которые бы мощно взрывали веру. И так проповедовал Шамбак, известный американский евангелист. Слава Господу за Америку, слава Господу за таких великих учителей, как Лестер Самралл, Кеннет Хейгин, Бенни Хинн, Орал Роберте, Джон Остин и за многих других. Бог, благослови Америку за то, что эта страна взрастила и подарила миру таких великих апостолов нашей эпохи. Это - столпы, на которых зиждется ответственность великого мирового Пробуждения.

Я абсолютно убежден и стою на том, что в резонанс того Пробуждения в нашей стране Бог поднимет своих помазанников. Наша земля будет богата великими людьми. Нет, не рабами, не бунтарями, но теми, кто отчаянно любит Господа, кто отчаянно жаждет славы Божьей, на ком явятся великие дела Божьи. Бог поднимет апостолов и пророков, Бог поднимет великих евангелистов, пасторов и учителей. И наша земля будет покрыта сетью многочисленных мощных поместных церквей.

Но давайте вернемся в Швецию. В конце проповеди Шамбак призвал всех тяжелобольных, всех инвалидов, всех слепых, всех глухих и так просто сказал: "Сейчас Бог будет творить чудеса". На глазах многочисленной публики, перед несколькими рядами безнадежно больных людей, он вызвал глухонемого человека.

Однажды изменятся наши формулы, наше служение. Позвольте еще небольшое отступление. В начале своего служения я любил читать Евангелие. Но, признаться, довольно часто оно меня раздражало. Я закрывал Его, потому что не видел в своей жизни ничего общего с Евангелием. Я читал Евангелие, как интересную историю, как мемуары апостолов. Что там происходило? Больные исцелялись, по морю Кто-то ходил, у кого-то глаза открывались. А я жил в другом, черно-белом мире, в скучном и грустном, где все было так серо. Но всеми фибрами своей души я чувствовал: придет время, новое время Евангелия. Оно украсит нашу жизнь. Оно принесет в нашу жизнь великое Божественное звучание. Прошли годы. И вот, это время пришло. Мы начали понимать, что Евангелие - это не оторванная от реальной жизни книга, это - программа твоего и моего бытия, это - инструкция к твоему и моему выживанию. Не только к выживанию, но и к великой победе и славе Божьей. Когда я слышу подобные свидетельства, я понимаю, что Дух Святой сокращает дистанции, и очень скоро Евангелие окончательно материализуется в нашей жизни.

Шамбак вывел глухонемого юношу и обратился к инвалидам: "Когда этот юноша будет слышать и начнет разговаривать, вставайте со своих колясок и начинайте славить Господа". Никаких сложных формул. Авторитет, гениальная простота, божественная власть, триумф Евангелия.

Все напряженно смотрели. Неужели это так просто? Неужели это так легко? Он вложил пальцы в уши этого глухонемого человека и обратился к залу: "Первое, что он должен услышать, - шум радости и славословия. Церковь, начните славить Бога. Во имя Иисуса пусть эти глухие уши откроются". Когда он помолился, парень начал слышать. Он стал вертеть головой, глаза его сверкали. Церковь взорвалась. Потом Шамбак попросил его повторить отдельные слова. Может быть, первый раз в жизни этот парень говорил, и он говорил, что Иисус -Господь!

В это же время что-то произошло. Пришел Дар веры. Как пламя огня, он перекинулся на всех остальных. Паралитики зашевелились. Они стали вскакивать с колясок и поздравлять друг друга с этим великим днем. Бог творил чудеса!

Это рядом, это в воздухе. Уже слышен шум дождя. Гроза разразилась уже за соседним лесом. Я знаю, наша жаждущая земля дождется этого ливня, и слава Божья умножится. Помазание немыслимо без Духа Святого. Дух Святой - это Дух истины. Если хочешь выжить, молись в вере, исполняйся Духом Святым, пусть из чрева текут живые потоки. Я бы очень хотел, чтобы Бог сегодня раздвинул наш диапазон. Чтобы мы увидели величие Пробуждения, чтобы оно не стало для нас избитой фразой. Поймите, от нас так много зависит! За нами идут люди. Мы оказываем влияние. Если у нас нет высоких Божьих видений, по привычным дорогам мы поведем людей назад, в Египет. Если у нас маленькие видения, мы заведем людей в дебри. Если у нас большие видения, мы поведем их в обетованную землю. Десять человек, вернувшись из Ханаана, повлияли на целую нацию. Они погубили в пустыне целое поколение. Миллионы людей оказались под влиянием десяти человек. Это было ужасное влияние - влияние неверия и панического страха перед будущим. Каждый из нас влияет по-своему. Куда ты поведешь людей? Даже если перед тобой Иордан, который вышел из берегов, поведешь ли ты за собой народ? Возьмешь ли ты ковчег? Вступишь ли ты в эти воды? Будешь ли ты послушен Ему? Стань человеком иного влияния - позитивного, наступательного, победного.
 

Предыдущая глава    Оглавление     Следующая глава



2001–2021 Электронная христианская библиотека